秋风和：这个是什么性质的练
秋风和：是什么原理啊？
楚太上：《山河锦绣功》：香火神道的天书，器道体系的天书。聚合三千绣娘信念，织就一幅‘山河宝锦’，得天地五炁，抟作河山，孕育千年，化作五品法器?山河宝锦，其中自动开辟一方七品洞天‘锦绣天地’，展开就是一副‘山河万里，锦绣江山’，层层叠叠，内外山河，如千层织锦，眷成一匹。身合此宝，可以宝证道，得神道五品?锦绣娘娘，乃是织女之神的一种；失去此宝，神位自动跌落。可转修娲皇之道，践行补天之道，化作地只?山河社稷之神。（详写）
楚太上：《山河社稷图》：风水体系的天书，上限下限都很高，乃是出自娲皇宫的神功，可以作为万法之基。以日月星辰为标，以天干地支为轴线，构造的万气运转之图。山河意指人体穴窍，社稷意指人体内水谷精气运行。乃一法生万法，只需要掌握所处天地之间山河法度、天规地律运行，便可以随世而移。道统之争由此而生，道统指的是各自大道对天地万物的阐述权。需要配合对应的‘气’的运转方式修行，比如历法、真形图、天文数据、气象数据、水脉数据、地脉数据、人道变化之类的测绘，甚至可以将人体小天地视作天地进行测绘（测绘自身进行神秘学+医学（医学可用生物学、急救代替））。一种是国运抽丝，一种是地脉气运抽丝，一种是众生命运抽丝，三种丝线，绞成一股，以法有元灵的手段，便可以将《山河社稷图》这门功法炼成法宝。此是借助外界交互时候的气作为引子，自主制造新的气，所以这个功法需要主动生成气。（详写）
楚太上：你说的是这俩哪个
秋风和：下面那个
楚太上：国运抽丝是炼制一座神国社稷，地脉气运抽丝是炼制一方山海大荒社稷，众生命运抽丝是九州龙气结化万里山河社稷。
楚太上：本质上，都是通过法有元灵，进行结气变化。
秋风和：愈发复杂了
秋风和：是把《山河社稷图》炼成法宝，还是用社稷图把洞天作为法宝啊？
楚太上：都不是
楚太上：是把自身已有的山河社稷图这门功法，通过法有元灵、结气变化，令其脱离自身，在体外运行，甚至是给他人使用，也就是所谓的法宝。
秋风和：了解了
秋风和：有什么可以拯救濒临破灭的洞天的手段
秋风和：突然发现在其他人的洞天实行教化是一个风险更低的选择
楚太上：你看这里
楚太上：洞天破碎除了法度不够复杂之外
楚太上：就是清浊不均衡
楚太上：或是有所动荡
秋风和：那就调配清浊，清的多，就取走清，浊多就取走浊
楚太上：？
秋风和：捞点走
楚太上：那这不洞天越抽越缩缩
秋风和：然后一直抽不均衡，最后抽没了是吧
楚太上：五品之下洞天，抽出清灵之气就得塌
楚太上：前两天刚在勇者之世团里提过这茬
秋风和：那反正都是不均衡了
秋风和：就干脆不破不立，把小洞天合成大的
秋风和：重新来一顿折腾
楚太上：《洞天之道》：洞天，顾名思义，含有洞中别有天地的意思；破碎洞天可以步虚进出，完备洞天只能飞升离开；哪怕是自身开辟的洞天，身为洞天之主，可以飞升离开，失去洞天之主身份，也需要飞升才能离开，因为洞天之主本身就是飞升境界，境界跌落，就飞升不了。洞天福地与九州山河呈叠加态，像是平行的两个空间叠起来，除去飞升之外，只有很多年一次的洞天归陆才能令洞天福地与九州山河进行无损耗交互。
楚太上：《洞天之道》?九品洞天：面积为方圆10里～方圆100里。
楚太上：《洞天之道》?八品洞天：面积为方圆100里～方圆1000里。
楚太上：《洞天之道》?七品洞天：面积为方圆1000里～方圆1万里。
楚太上：《洞天之道》?六品洞天，面积为方圆1万里～方圆10万里。
楚太上：《洞天之道》?五品洞天，面积为方圆10万里～方圆100万里，不够五品洞天，抽走清灵之气拿去涤荡阴浊，洞天就得奔着劫灭去，小的洞天福地气象不足，养不出真仙。借助仙灵清气澄汰体内阴浊，每四千年可以供应一个地仙飞升天仙而不伤及根本。
楚太上：《洞天之道》?四品洞天：面积为方圆100万里～方圆1000万里。借助仙灵清气澄汰体内阴浊，每一千六百年可以供应四个地仙飞升天仙而不伤及根本。
楚太上：《洞天之道》?三品洞天，面积为方圆1000万里～方圆1亿里。规模狭小、气象不足，难以助力多个地仙未来登仙得道。借助仙灵清气澄汰体内阴浊，每八百年可以供应二十个地仙飞升天仙而不伤及根本。
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