（缝，我是认真的）
秋风和：“白大哥，您研究过格龙之术，应该了解灭绝黑厄骨血活性的方法。”
秋风和：素帝和黑厄是死对头，对这种消灭黑厄残存隐患的事情应该是很热心的。
羊驼战士：（不过居然是水银不是酒）
（这里还缝了龙族三）
羊驼战士：（是缝了什么其他版本的神话吗）
羊驼战士：（哦是龙族啊）
楚天秋：（Sakura，最好了）
（是龙族啊＃坦然）
秋风和：（兔子是缝缝大王）
白凤祥点了点头道：“想要斩杀真龙变化，就得用一种最是容易做到的法子，复刻前人的行为，作为厌镇仪轨，借力于过去岁月。这种事情在瀛洲本地十分盛行，也是他们斩除厉诡的方法之一。”
秋风和：（复刻前人的行为，作为厌镇仪轨）
白凤祥顿了顿道：“瀛洲历史上，喜欢将统治者神话，进而将统治者的敌人妖魔化。比如土蜘蛛就是居于山中的土着，两面宿傩也是曾经反抗官方的地方豪侠，而到了后来，甚至连一些名人斩杀山贼流寇，都会为了吹嘘其功绩，将那些个山贼匪寇冠以“鬼”之名，以彰显武勋，进而以《兵胆丹心照命星》夺得对应妖魔的造化。好比，所谓的大江山众，不过是一群坐拥大江山，并时而进城劫掠的山贼匪患。我的后裔源赖光以童子切安纲斩杀大江山之主酒吞童子，这一过程就是复刻了须佐之男（素戋呜尊）以水银化作的丹酒为媒介，十握之剑斩杀八岐大蛇的旧事。”
（建速须佐之男命（素戋呜尊）在被天照大御神（天照大神）放逐后，到达了出云国肥河（簸之川）名叫鸟发的地方。在上游，他找到了一对围着一个少女哭泣的老夫妻。他询问他们的名字，老翁告诉他自己名为足名椎（脚摩乳），妻子名为手名椎（手摩乳），二人是当地的神土地公公/土地婆婆，是大山津见神的儿子和儿媳，女儿叫做栉名田比卖（奇稻田姬）。建速须佐之男命又问他们哭泣的原因，回答是当地有高志地方的八岐大蛇，每年会来吃掉他们的一个女儿，现在只剩最后一个女儿了，而大蛇即将到来，因此哭泣。建速须佐之男命随即向他们求亲，这可是你的侄孙女啊喂，得到许可后将栉名田比卖变成木梳（汤津爪栉）插在头发上。随后他让自己的岳父母酿造浓缩的酒，再用篱笆围成八个入口，每个入口放八个台，每个台上都放置一个酒槽用来盛酒。之后大蛇果然来到，喝完酒后醉晕过去。建速须佐之男命趁机拔出他的十握之剑，将大蛇切成几段，肥河的血都被染红了。他切到尾部时剑稍微有破损，在其中发现了草薙剑，并将其献给天照大御神。建速须佐之男命与栉名田比卖成婚，在出云国的须贺地方建立宫殿，并任命足名椎为宫殿长，定名为稻田宫主须贺之八耳神。）
秋风和：（《兵胆丹心照命星》这个我有欸）
羊驼战士：（我得了一种看到两面宿傩就想笑的病）
秋风和：（那我这边要封印，我也斩？）
易天行：（阿秋，前人也没解决问题）
易天行：（你模仿之，借力……）
秋风和：“我们要斩杀充斥在高天原的黑眚之血的真龙变化，模仿前人，就是要复刻前人‘先用水银压制龙血，再斩杀’这一行为？”
白凤祥道：“这酒吞童子以酒为媒，被灌醉后被斩杀，如今又被瀛洲妖魔在架壑仙宴以黑厄之主的仙药死而复生，由此自厌镇仪轨中与八岐大蛇神性符号相合，天命一合，便是化作八岐之子，就像是土蜘蛛精魄化作的中原匪盗来到瀛洲，要化作土蜘蛛魔神一般，成就妖魔造化。现在蛇岐八家中的源氏一族以杀生石摄取司命?黑皇帝的力量，锻造一把唤做‘天之丛云’的利刃，准备以大江山之主开封祭刀。这一过程亦是一道厌镇仪轨，天丛云即是八岐大蛇蛇尾所化的草薙剑别名，大江山之主亦是八岐之子。如此酒、剑、天命三者齐备，便是斩杀黑厄之主龙血变化的仪轨齐备。”
秋风和：（兔子还不save，兔子又在开大）
白凤祥毫不留情的如何将老对头黑厄之主的龙血变化破去揭开，有时候，知识就是力量。
——《save》——
秋风和：（当着我面把鬼吞童子复活的）
秋风和：（合着源稚生要把我干的事给干了）
秋风和：（中原匪盗土蜘蛛也是当着我面砍的）
这些东西都是前面伏笔说过的。
没填新线索。
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