啊……是说“辛苦”我再次回忆那些可怕的场景吗？
但是，我已经不害怕了。
于是，我坚定地迎着戴莎的眼光，点了下头。
然后，讨论继续。
6月17日的月铃矿区死灵杀人案，是我和凯尔首次直面恐怖的怪物。当然，幸存的理由，也“再次”以“圣主护佑的神迹”敷衍过去了，还好戴莎没说什么。
只是她那微笑的眼神……就像是“习惯了”一样？不不，那大概还是关心与欣慰的意味为主……
而对于参加8月1日庭审并作证的我来说，还有那晚在酒吧与戴莎的讨论，已经相当了解这起案件的主要情况。
只是，这其中的几处细节，在当时法庭辩论以及后续几次交谈和思考都难以理解的，经过今晚的假想和讨论后，似乎有了一些相对清晰的答案。
首先是直接实施“仪式”计划的邪教徒凶手。从之前的案件来看，除了三年前6月的东海港口工地案件是独狼式凶徒杀人，其他案件都可能有几个邪教徒参与其中，通过合作犯罪、复生死灵杀戮或是直接动手，几乎每起案件都不太一样……但肯定有邪教徒在第一线作案。
而月铃矿区案件的最大嫌疑人，还是那两名经历复杂的外地工人。虽然，后来在蔓萝酒吧的戴莎透露其中一名工人家人有参加邪教集会的经历，但也确实……没有“直接”证据确认那两名工人就是邪教徒。
可是，戴莎后来也坦言那是出于公诉目的和辩论策略所需，有意放弃部分对我方不利的调查资料。
在8月1日的庭审上，那个安杰说过“月铃镇在事故前后时间里均有圣明邪教活动痕迹”，并询问菲利是否“调查过工人背景”，而菲利也只是简单回复“暂时未见明显的邪教背景”。
换言之，实际上仍有隐隐约约的邪教徒身份吗……？也唯有这种可能性，才能理解那两名外地工人一系列“怪异”行为的缘由。
……
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