如此绝境之下宋智本想负隅顽抗，奈何里应外合加之文搏亲自跃上城头，岭南军如何抵挡？当即败亡。
至此宋阀在长江以北的领地基本丧尽，可是文搏之前的诺言就成了一个问题。先入洛阳者为帝，窦建德与李世民就是一同入城，再往前那只有王世充暗中潜入和文搏孤身登城。
这等情况下窦建德与李世民立刻达成默契，决不能让王世充占据大功。当然也可能是觉得文搏故意设计让自己名正言顺的成为天子，于是就出现了文搏疑惑的“黄袍怎的自己飞到我身上去了？”一幕。
可惜文搏志不在此，继续以高高在上的圣门领袖身份控制全国更加方便，大概就像宗教里的神明一般好事都归他，坏事全怪下面人，谁让当时文搏破碎虚空又重返人间的一幕太过震撼人心，哪怕是许多武者都将文搏视作神只——越强的武者越能明白其中的差距，文搏在他们心中比神明更加恐怖，因为文搏是真的行走在人间。
甚至都不用管窦建德和李世民心中如何想法，全因为他如今实力太强，一人敌国可不是说着玩的。
于是文搏继续调遣两人南下攻略，也试图传檄而定，同时派遣王世充回到汉中开始往巴蜀进攻，准备三路夹击覆灭宋阀。
可惜宋智被擒后宋鲁多方考量意识到无法抵抗，只想和当年宋缺一般纳贡称臣保有岭南，被文搏无情拒绝。
最后双方在巴陵一战击溃宋阀最后精锐，宋鲁战死，至此宋阀再无抵抗之力。李世民与窦建德的军政权力也被逐渐收回，两人或许心底有怨言也不敢任何表露。
文搏倒是没有苛待二人，这两人历史上都是军政的一把好手，只是让他们一把抓肯定会生事端，不是这两个人自己怎么想，而是他们手下肯定忍不住再来一次“黄袍加身”的戏码。
于是文搏依照两人之长将李世民放到河西屯田练兵，窦建德与王世充构成执政班子开始经营恢复。
文搏回到长安名义上不是皇帝胜似皇帝，以魔门作为基层骨干、唐夏两军作为鹰犬开始清洗世家大族、分检田亩人口，经过两年的修养之后重新启动对外攻势。
这次李世民学聪明了，自请往西北征伐希望如春秋时期那样开拓边陲获得封地，文搏自无不允。
窦建德一看急了，他现在几乎将军权都交了出去表示忠心，把自己未来定位在治政上，谁知道李世民出其不意。以窦建德对李世民的了解，唐王估计没人拉着能打穿回纥，那地方再不堪沿途丝绸之路的商道也足够令新的封地不逊王公大族。
谁知文搏却召见窦建德，给他留了一份秘籍，然后就让他离去。
窦建德回去之后冥思苦想，最后一咬牙，按照秘籍首页的那八个大字狠下决心……
正所谓“欲练此功，必先废功”，把自己数十年功力废去，从头再练。因为这本秘籍着实令他心动，乃是《道心种魔》。
这是文搏的阳谋，明确告诉他修炼此功之后会受到自己节制，因为其中魔种正是由文搏亲自种下。可文搏也明说了自己不管俗务，今后将选择“执政官”作为首脑管理朝堂都必须修炼此功，皇帝、天子谁爱当谁当去。
于是窦建德心悦诚服，觉得自己的选择比李世民更好。
至于未来如何，文搏自己都无法推测，而他这么做的目的也很简单，防止以后的世家贵族复起开始继续垄断、兼并。有了这种通过魔种控制执政官的方式从此不再是世袭，而是选贤举能达者为先。
还有诸多详细事务倒也不必再提，总之李世民果然如窦建德预料，在西域大发神威先拿吐谷浑下手，正所谓打不过圣佛我还打不过你伏允、伏骞？
李世民手下人才济济，虽然不如历史中收服了瓦岗、窦建德的余部，可麾下李靖、长孙无忌、房玄龄等文臣武将都是顶尖人才，对付个吐谷浑势如破竹，三战败其大军、破其都城、追亡逐北，直接打得刚复国的吐谷浑亡了国，至此鲜卑慕容家几乎从华夏历史上消失。
也就有了一开始徐子陵从石之轩处打听到的那伙牧民逃往极西之地的事情。
听到这儿，徐子陵拍手叫好，不想文搏话锋一转，刚刚还和睦的气氛顿时一凝。“所以，邪王如今功力更胜往昔，还要出手吗？”
徐子陵一时怔住，意识到文搏对石之轩的称呼改变，而石之轩似乎并非否认，难不成这两人还要交锋？
此事非同寻常，按照徐子陵的了解石之轩由于被文搏废去功力导致如同常人一般并无出众武力，虽然前往天竺之后借助佛学典籍与当地奇功开始重塑根基，可是尚未完全恢复功力，如何能与文搏对抗？
徐子陵还要劝戒，奈何石之轩双目中绽放奇光，气势瞬间压住了徐子陵说话的意图。
“阁下好眼力，不过贫僧还是贫僧，邪王早已不复存在，哪怕是石之轩也只有面对青璇时方才出现。”石之轩声音有一种特异的魔力，似乎从缥缈的天界传来，这般不在尘世的奇特观感立刻让徐子陵想到了佛门八识中的末那识，心中惊叹之际又听见石之轩说道。
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