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《周易》诗性智慧解读(二十六)

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? ? ? ?通过以上的比较,由此而知,古代中国哲学家特别关注王权统治术,先秦哲学常常与政治伦理思想融为一体。而古希腊哲学思想则往往同自然科学知识交织在一起。中国先秦哲学核心是“内圣外王”的政治学,哲人们都热衷的是“王政”,而围绕着“王政”进行的“道德”(或叫伦理)说教。

? ? ? 古希腊最早的哲学是自然哲学,非常关心自然,热心研究自然问题,探讨自然的世界,为科学的思维奠定了基础。古典时期的柏拉图创建欧洲等第一所学园,不仅传授哲学,还包括数学,天文学,物理学等学科。而我们的先秦除王权王霸学说外,就剩下的是巫术及神秘主义思想了。

? ? ? ?中国哲学注重直观思维,注重对事物的直观感受和切身领悟。由此缺乏坚实的自然科学基础和发达的形式逻辑,因而往往带有直观性,臆测性,诗意性的局限。常常缺乏对客观事物复杂关系的逻辑分析和理论论证。

? ? ? ?古希腊哲学则比较注重逻辑思维,喜观对事物作细致的解剖和严密的推论,由此形成比较发达的抽象思维及一整套逻辑推论的方法。

? ? ? ?东方思想核心,不在于增进积极的科学知识,只在于能够“明于治乱之道”和宣扬“内圣外王”之道。为统治者述求一种理想的人格,从而为封建氏族父家长制统治服务。

? ? ? ?先秦虽然出现百家争鸣,但无不关注的是王制的思想与王制主张,而很少有关注的是个体的“人”或“精神理念”,最终随着王权专制思想的加强哲学滑向神秘主义。先秦哲人们是生存在“普天之下莫非王土”的理念之下,维护的是家长制的王权体制。

? ? ? ?古希腊建立在财产私有制基础上,手工业和农业分工比较明显,商品交换比较发达,城市成为商业手工业经济的中心,城邦林立,每个城邦(国家)是独立的,没有形成统一的集权国家,没有统一的统治思想。城邦的公民亨有民主权力。他们重视现实,重视金钱,重视自然,为了发财致富,热心于自然现象的研究。

? ? ? 古希腊哲学家都很重视演说和辩证,重视逻辑论的过程。他们讲求概念的清晰明白。而中国古代哲人,还处于诗性思维,贯用比喻例证的方式表达自己的思想。

? ? ? ?先秦的诸子之学,过于依附于政治,甚至变成了政治的奴仆和工具。从而削弱了哲学理论自身发展及相对独立性。因没有自然科学的研究,缺乏坚实的自然科学基础和发达形式逻辑,影响了哲学理论的系统化,所论之题不是只言片语,就是前后矛盾,互相冲突。

? ? ? ?特别是古希腊由于工商业发展的需要,人们很重视对自然科学的研究。尤其是在梭伦政革之后,实行民主政治和陪审团制度,演说和辩论十分流行,演说甚至成为当时成名致富的途径。城市有专门教授演说术,修辞术的学校。这些无疑都在一定程度上促进了人们对逻辑形式及其规律的研究,推动了形式逻辑的充分发展,以至于对古希腊哲学思维方式产生了很大影响。希腊的这些在古代中国都不曾出现。先秦的思维方式还停留在诗性思维地步。这正如张光直所讲的两种世界模式,在中西的产生。一个是突破式的,就是在人与自然环境的关系上,经过技术,贸易等新因素的产生而造成一种对自然生态系统束缚的突破。而另一个是连续性,就是从野蛮社会到文明社会许多文化,社会成分延续下来。

? ? ? ?我们通过以上中国古代与古希腊文明之比较,即通过以上诸多方面的对比,不难发现,导致两地不同的社会发展路径,是与其背后的经济方式有关,即商业与农耕的生活方式的不同。???

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? ? ? ?那么,为何一个是“商业”的王国,而另一个则是“农耕”的王国。通过中西经济方式的不同来看,也由此不能不承认由原始社会转向文明时期;地理环境对民族的生存与发展起着举足轻重的作用,甚至可以说是决定性的作用。地理条件对民族文化特性所起着决定性的作用。地理环境是导致“突破性”或“连续性”的动因。在古代地理条件是民族特定的历史时段中所起着决定性作用。

? ? ? ?正是海洋文明与大陆(或大河文明)文明的不同,导致不同的社会形态的发展路径,即一个是连续性(大陆文明),一个是突破性(海洋文明)。

? ? ? ?我们首先认识产生希腊文明的是何种地理环境。即古希腊人生活在何种的地理环境里。

? ? ? ?古代希腊包括欧洲东南部的希腊半岛,爱琴海诸岛和小亚细亚西部海岸。希腊半岛是古代希腊的主要领域,它分作北希腊,中希腊和南希腊,即伯罗奔尼撒三个部分。

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