“贞吉，悔亡。撞撞往来，朋从尔思。”
“贞吉，悔亡”：是说“后来很好了，女子没有了悔恨。”结果就出现了“你来我往，难舍难分，朝思暮想的地步。”这就是“撞撞往来，朋从尔思”的意思。这如诗之美的“撞撞往来，朋从尔思。”有点《西厢记》里“风吹竹影动，疑是丽人来”的张生思念崔莺莺的那般相思情了。
“咸其脢，无悔。咸其辅、颊、舌。”
这最后一段是描述相恋的一对，经过一段交往，终于进入了热恋的高潮。“脢”：脊骨肉。“辅”：腮帮。“颊”：脸颊。这一段意思是“相感女子的脊背，也不在悔恨。相感恋人的腮帮，脸颊和舌头。”
本篇是通过对男女之间的谈情说爱的描写，寓意和谐的道理。这里的语言质朴，不加掩饰的风格，给我们留下了西周时期男女之间优美的爱情画卷。本篇同样是“乐而不淫”。也不同《诗》里的《关雎》一诗，《关雎》是诗人对爱情的憧憬与赞美。而这里的写作，是通过男女肢体上的不断接触的描写，表达女子内心世界的变化及情感世界的表露。这是一种现实主义手法，而《关雎》则是一种浪漫主义的手法。《咸》篇是作者通过一对恋人的恋爱过程，最终走向美满和谐的情爱殿堂，来象征应建立起美满和谐的家庭与社会。男女情感的建立，走向婚姻和谐有着社会及家庭上的重要意义。作者如此洞察女性世界的变化，这可是最早对情爱心里的描述。即使几千年后的今天，女性心理没有多大的变化。传统的文化使女性有着含羞与矜持的一面。在《周易》时代同样表现出了女性矜持与柔美的一面。说明那个时代女性已受到妇德文化的灌输与影响。
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