第三章：由春秋《周易》文本的发现，而反证出《周易》原创文本
附：春秋《周易》文本内容格式
(说明:“春秋《周易》文本”是以《周易》文章名称为“繇题”称谓编排的结构形式，把《周易》每篇内容分割成以“繇题”的六个繇辞，“繇题”前也有一个“六联体”符号做排序，即分割为六句繇辞是用《周易》的所用符号和名称做“繇题”。那是通过每篇里的那个“六联体”符号初划变化而得出另一个“六联体”符号做“繇题”，并以此类推出六个“六联体”符号做每篇里的六个“繇题”。因打不出符号，故用括号代替。数字排序是笔者所加。)
(一)
乾：元亨利贞。
姤：潜龙勿用。
同人：见龙在田，利见大人。
履：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。
小畜：或跃，在渊，无咎。
大有：飞龙在天，利见大人。
夬：亢龙有悔。
坤：见群龙无首，吉。
(二)
坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主。利西南得朋，东北丧朋，安贞吉。
复：履霜，坚冰至。
师：直，方，大；不习，无不利。
谦：含章，可贞。或从王事，无成有终。
豫：括囊，无咎无誉。
比：黄裳，元吉。
剥：龙战于野，其血玄黄。
乾：利永贞。
(三)
屯：元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。
比：磐桓，利居贞，利建侯。
节：屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾，女子贞不字， 十年乃字。
离：即鹿无虞，惟人于林中。君子几不如舍，往吝。
随：乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。
复：屯其膏，小贞吉，大贞凶。
益：乘马班如，泣血涟如。
(四)
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。
损：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往，吝。
剥：包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。
蛊：勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。
未济：困蒙，吝。
师：童蒙，吉。
涣：击蒙，不利为寇，利御寇。
(五)
需：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。
井：需于郊，利用恒，无咎。
既济：需于沙，小有言，终吉。
节：需于泥，致寇至。
夬：需于血，出自穴。
泰：需于酒食，贞吉。
小畜：入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。
(六)
讼：有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不 利涉大川。
履：不永所事，小有言，终吉。
泰：不克讼，归而逋其邑人三百户，无青。
姤：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。
涣：不克讼，复即命渝，安贞，吉。
未济：讼，元吉。
困：或锡之鞶带，终朝三褫之。
(七)
师，贞，丈人吉，无咎。
临：师出以律，否臧凶。
坤：在师中，吉无咎，王三锡命。
升：师或舆尸，凶。
解：师左次，无咎。
坎：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
蒙：大君有命，开国承家，小人勿用。
(八)
比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来， 后夫凶。
屯：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。
坎：比之自内，贞吉。
蹇：比之匪人。
萃：外比之，贞吉。
坤：显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。
观：比之无首，凶。
(九)
小畜：亨。密云不雨，自我西郊。
巽 ：复自道，何其咎，吉。
家人：牵复，吉。
中孚：舆说辐，夫妻反目。
乾：有孚，血去惕出，无咎。
大畜：有孚挛如，富以其邻。
需：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征，凶。
(十)
履 虎尾，不咥人，亨。
讼：素履，往无咎。
无妄： 履道坦坦，幽人贞吉。
乾：眇能视，跛能履。履虎尾，咥人，凶，武人为大君。
中孚： 履虎尾，愬愬，终吉。
睽：夬履，贞厉。
兑：视履，考祥其旋，元吉。
(十一)
泰：小往大来，吉亨。
升：拔茅茹，以其汇，征吉。
明夷：包荒，用冯河，不遐遗。朋亡，得尚于中行。
临：无平不陂，无往不复，艰贞，无咎。勿恤其孚，于食有福。
大壮：翩翩，不富以其邻，不戒以孚。
需：帝乙归妹，以祉元吉。
大畜：城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝。
(十二)
否 之匪人，不利君子贞，大往小来。
无妄：拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。
讼：包承，小人吉，大人否亨。
遁：包羞。
观：有命，无咎，畴离祉。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
喜欢周易哲学解读请大家收藏：(m.zjsw.org)周易哲学解读爪机书屋更新速度全网最快。