明确知道安乐所写的“三灭其口”是何意，但太子依然在应付着打发过内侍后，盯着纸条，似仔细辨认许久。
一是为掩人耳目——整座东宫都被各样人安插有众多内应，就连圣人也时常留一双半双眼在此处，发生何事自然不能将自己的想法过多表现出来。
二来，倘若没有领会失误的话，所谓“三灭其口”之意，一定不是就地将敬诚、源阳、源协杀死，而是想办法用计将三人暂行控制住。
言未必杀死，自然是太子的一厢情愿，以安乐的暴戾性子，别说是多有威胁之人，就算时有略行忤逆者，也未尽得以落一条命在身。
可即便如此，太子也愿意相信安乐只是想让他三人消声。
毕竟说要将三人弄死，源阳、源协虽只是两名医正，但终归家世显赫，实要动手，必须仔细掂量过才可。
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而敬诚则更加，虽其父前平阳王敬晖所犯重罪，终祸不及一无所知的敬诚，且无论是助当今圣人复朝，还是策划异骨案，其目的都是为了大唐长治久安，百姓无有不知者。
除此之外，如何能使手握禁兵的皇城右卫大将军死于非命，也是一个不得解的难题。
杀不便杀的人，已是难事；更何况要杀的，是不能杀之人。
可眼下的事，若要等到安乐自己来问进展之时，那便就不只是“三灭其口”之事，而是东宫有无宁日的问题。
经内医局一事，太子对圣人这位父亲的态度甚为了然，圣人既不掩饰对火情的全然不在意，也不忌于表露自己对何人、因何纵火的不屑一顾。qqxδnew
彼时圣人的反应，至多只能算作尝试着调谐安乐与太子间的口角，尤其当着一众皇子、公主，当如何劝，不当如何言语，都能看出圣人的漫不经心。
然这些漫不经心、不屑一顾、毫不在意
太子望着眼前安乐让人送来的纸条，一件件往事浮上心头。
长安元年，则天大圣皇帝即武后逐渐进入风烛残年之末时，全然无心，亦无力关注政事，终日大抵有半数以上之时辰，都于卧榻之上，由人递食送水喂药。
而朝堂之中的事，大多都委托给了张昌宗、张易之——张氏兄弟，也就是在此二人权势熏天之时，皇帝宗亲武氏与李氏，都受到极大的排挤。
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武氏多有武三思此般善与人交、趋炎附势之徒，且又是武后嫡亲，张氏兄弟不敢过分如何。
可唐李一族则不同，本就身处皇族边缘，又有一众不甘屈于年老体衰、权力尽失的武后之下之人，因此常对张氏兄弟这般恰逢其时、暂行代政之人，异常不屑。
当今太子的长兄，彼时邵王李重润，于一次私密场合的谈话中，与其妹永泰郡主李仙蕙，及永泰郡主驸马——继魏王武延基，妄自议论张氏兄弟滥用职权，乱政之事。
许是说至兴起，声音稍大了些，更是直言张氏兄弟二人与武后，曾于后宫之中，内帷间的种种传言，言语上下，是尽对张氏二人的揶揄嘲讽，还有对武后遇人不淑、用人不察的暗中指责。
彼时张氏兄弟自然不在现场，这番话未能第一时间进入他二人耳中，但世间岂有不透风之墙，在私密场合，依然会有口风不严的下人。
下人私底下又将三人闲谈复传出来，在听者之中正巧有张氏兄弟的眼线，之后眼线将邵王、永泰郡主及继魏王三人所言，添油加醋改造一番，转述给自己主子。
再由张氏兄弟，再度添上些让病中武后倍感恼怒的言语，使武后病情一时加重。
之后兄弟二人鞍前马后、床前屋外对其百般看护，直至武后体况稳定，在她面前落下个忠心事主的好名声，又提前示意他人再次提起早些时候邵王一伙不敬之事，引得稍事康健些的武后勃然大怒。
皇族擅自议论国事、政事，是可强辩为关心社稷，论不上活罪、死罪。
然，妄议圣上床笫之间，那些于自身不相干的宫闱私事，是戮言，是大不敬，理当问死罪。
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此时，便不须张氏兄弟多言，只凭年迈武后一腔欲“自证洁然”的怒意，当今太子长兄、七妹夫妇便被赐死。
此般无妄之灾，是为“言多必失”。
其二一件无妄之灾，是为“信以为真”。
神龙兵变后，按照礼法，若圣人欲立嗣时，当今太子之二兄谯王李重福，理应为最合适人选。
李重福不同于李重润，与己不相干之事，从不擅自妄言，性格冲动，却也不曾犯下何等大错。
文才武略对于彼时选定太子，都是虚妄，圣人原本子嗣不甚多，颠沛流离之间，又失去几个。
因此太子之位，只要剩余几子活着，便极有可能继承大统。
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