土耗子：【我想吃了】
阴九烛：【火锅是何物？】
阴九烛：【不吃】
土耗子：“嘴里辣辣的，饿了”
土耗子：“老哥，这里有没有店家卖火锅啊”
=====《阴九烛线》=====
阴九烛来到琴渎，即伯牙渎。此地在镇西，渎口有伯牙桥，春秋时期楚国人俞伯牙曾抚琴于此，奏《高山》、《流水》，遇知音钟子期(渎化钟村人)。后伯牙因闻知音者已故而弃琴渎中，渎产琴鱼。弦徽皆备，故名琴渎。渎水北流经黄泥湾入孟渎而达长江。
阴九烛：“老哥，问个问题，为什么这附近的地名后面都要加个渎啊？”#找个群众问问
土耗子：（你这个瓜渎思考，有个地方好像叫木渎）
路人道：“渎，指水沟，小渠，亦泛指河川。”
（现实地名，别问我为什么，只能拿现实解释）
阴九烛：“懂了，多谢”#逛逛这里，看看有没有卖琴鱼的
阴九烛在这里逛着，还真在这里找到卖琴鱼的，宋代诗人梅尧臣赋《琴鱼》诗一首，诗中曰：大鱼人骑天上去，留得小鱼来按觞。吾物五乡不须念，大官常馔有肥羊。琴鱼通常在每年农历三月初前后捕捞，乃是贡品。鱼长不盈寸，龙鳍果腹，鳞呈银白。琴鱼经过制作成鱼干，鲜美多味，细嫩酥脆，色泽明洁，不焦不黯，作汤或做饮茶佐料，都别有风味，如果置数尾于茶杯中，鳍乍尾曲，睁眼张口，背脊向上，鱼肚朝下，宛若鱼在水中蝶咏，栩栩如生，堪称奇观。
作价三两银子一尾！
阴九烛：#看看这鱼多大
这鱼不过一寸长。
阴九烛：#买一尾鱼，让老板给我装上
阴九烛买了一尾琴鱼，花了三两银子。
阴九烛：“老板，这鱼除了观赏和做贡品以外还有什么用吗？”
卖鱼的道：“能吃啊，好多有钱的都买来吃。”
阴九烛：“真是……有钱”#带着鱼，去江边看看有没有租船的
阴九烛来到江边，确实有租船的，一百文一天。
阴九烛：#思考一下，这里的江水能不能连通到直渎那边
阴九烛想到如果长江没有被堵住的话，应该没问题。
阴九烛：#先不租船，今天尽量把奔牛镇都逛一逛，接下来去能仁古刹
阴九烛来到能仁古刹，此地又称能仁铁佛，在奔牛镇西。在齐代（公元479年至502年）由黄门侍郎萧惠开舍宅建之，时名“禅乡”。宋政和年间（公元1111年至1119年）改名能仁禅寺。明洪武初重建，嘉靖年间重修。
自建寺至今，历经兴废更迭，地势平坦，布局规整，层次分明，殿宇恢宏，佛像庄严。
寺院主体建筑为传统“一进三重殿”布局，采用轴对称分布，以“三重殿”为主轴，客堂与功德堂，伽蓝殿与祖师殿，钟楼与鼓楼，大悲殿与三圣殿，丈室与禅堂对称分布。大胜宝塔、上客堂、地藏殿、讲经堂、影堂作为寺院第二主体建筑群分布在天王殿东侧。
寺内园林设计别具匠心，玉兰探春，枇杷贡夏，金桂蜜秋，寒梅傲雪，四季纷呈，引人入胜。文物古迹，历久弥新。大雄宝殿单层重檐，八角高翘，朱柱回廊，气势恢宏，古朴庄严。
六角攒尖直插云霄的大胜宝塔始建于东晋，塔为砖石斗拱结构，通体呈六角锥状，共四层，为唐代重建，这是一个半成品。寺内有铁铸大佛三尊及韦陀、弥勒佛各一尊，故又名铁佛寺，寺后有银杏一棵，大可七、八人合抱。
阴九烛：#看看这地方让不让进去
阴九烛发现此地可以进去。
阴九烛：#看看周围有没有进去的，有就跟着一起进去，没有就小心点进去，毕竟现在被通缉了
这铁佛寺往来香客甚少，有佛音阵阵、电音滚滚，顺着房檐屋角的佛音法器播放。
阴九烛：#先去客堂拜拜佛
阴九烛来到大雄宝殿，大雄宝殿单层重檐，八角高翘，朱柱回廊，气势恢宏，古朴庄严。其中供奉铁铸大佛三尊，有佛偈曰‘吉日拜佛莫迎佛，迎佛顺流皆辛苦，遇回而旋佛献地，双龙凤地才安身。’
阴九烛：#看看这边有没有卖香的
铁佛寺大雄宝殿之上，还有大钟一口，中间铁佛底下刻字‘登封县史大赖冶炼，两千四百斤下炉，大钟一口重六百斤。’
阴九烛看到此处香乃是知客僧分发。
阴九烛：#过去领，然后点上火，拜一拜佛
阴九烛拜了拜铁佛。（困难灵感）
姜云瑶：阴九烛 HP17/17 MP14/14 sc50道友推演灵感的结果是…
姜云瑶：*D100=73/65 大道如青天，君独不得出。（失败）
阴九烛：（那么无事发生）
阴九烛：（能孤吗？）
（能）
姜云瑶：阴九烛 HP17/17 MP14/14 sc50道友推演灵感的结果是…
姜云瑶：*D100=28/65 博观而约取，厚积而薄发。（困难成功）
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