林空鹿：“走啦！”
十福：十福前往杂货铺购买牛骨胶和白蜡烛
——《柳寒烟线》——
柳寒烟来到装脏匠人家，这家一间瓦房，石墙院里堆着整齐的柴火。
柳寒烟：来到这户人家后，柳寒烟敲门道“有人吗？”
柳寒烟敲了敲门，一个高瘦的黑眼圈匠人走了出来，他两手满是老茧，拳骨平齐。装脏匠道：“阁下有什么事吗？”
柳寒烟：柳寒烟看看装脏匠手上的老茧道“老乡，我想跟你打听个事儿”
柳寒烟：“不知多年前旱灾那次，活葬娘娘虞彩蝶是由谁来装脏的？”
装脏匠道：“那是我师父为活葬娘娘卜吉时吉地，又给神像做的装脏。”
柳寒烟：柳寒烟道“不知当时那虞彩蝶可什么异常处？她家中的关系又是如何？”
林空鹿：拿水壶收集一点水，准备回去等人齐自己喝掉
装脏匠道：“那虞彩蝶是不错的绣娘，没什么异常的。当年的泥塑匠说那是一双有灵性的眼睛，适合选来做‘尸’来镇压旱灾，只不过没有她儿子李水逆的眼睛更有神，若非她儿子是个男的，便应该叫李家出的是童女，而非是‘尸’。”
装脏匠道：“至于她家里，不清楚。”
柳寒烟：柳寒烟沉默片刻后道“那当时传出的虞彩蝶半夜刺瞎自己孩子的眼睛。。想也是因此了。。不知这尸和童女都有何区别？不都是做活人祭？”
装脏匠道：“以一个合适的童女施行的女体阴祭，可是要比‘尸’祭祀之后活埋葬下要威力大的多。”
柳寒烟：柳寒烟道“那这眼睛是否有灵性都是怎么辨认的？被戳瞎后这灵性还会存在吗？”
装脏匠挠头，憋了半天道：“这眼睛有没有灵性怎么辨认我还真不知道，人家泥塑匠那是几十年给神像点睛的老师傅，我也没这手法，也说不分明。只是听他说，眼睛乃是神像的精气神所在，需要在朱砂里加入鸡血、鸭血，然后为神像‘点眼’。”（鸡象征吉祥、起头的祥兆，就是希望此像从此可以神光普照；鸭是取同音‘压’、‘押’，代表可以镇压恶煞。）
装脏匠道：“所以说，眼睛要是损坏，便会失去灵性。”
柳寒烟：柳寒烟心想这应该是那虞彩蝶为了保护孩子才戳的眼睛，但这也不是什么方法啊，瞎了后也是什么都看不着才对。
柳寒烟：柳寒烟道“原来如此。。但这方法既然已经都用了这么久那又为何会突然不灵了呢？按照传统，应该是找下一户人家，而不是黑天子才对，期间是出了什么事吗？”
装脏匠道：“会这祭祀法子的我师父，因为庙塌了不被那么信任了，加上人又命不久矣，还变得神神叨叨的，就换了法子。”
柳寒烟：柳寒烟道“。。不知这法子是从何而来？”
装脏匠道：“这法子是古时候就传下来的法子，人们借助献祭去戮害阳气，驱赶并伤害造成人间旱象的旱魃，令其去其他地方。这种方法至少可以追溯到黄帝之世，在那个时候，便是以这样的办法，将帝女魃驱赶到了赤水之北。”
柳寒烟：“。。。。”柳寒烟摇摇头道“我想问的是祭拜的黑天子的法子，而不是这个法子，您能在和我说说这祭祀黑天子的方法到底从何而来吗？”
装脏匠低声道：“祭祀黑天子的法子是一个叫做‘绚烂’的女子传授，她说旱象都是因为炎热，而黑天子庇护下，可以不再受到酷热烦恼。”
柳寒烟：柳寒烟左右看看，也低声道“不知这位名为绚烂的女子身在何处？您这压低声音又是为何？”
装脏匠道：“这位叫绚烂的女子如今住在白石村，人家说这里可能是古巴蜀祭祀先蚕圣母的所在（西陵氏嫘祖，传说中嫘祖始蚕）。要带着考古队，来考古嘞，听说刘军长很重视。”（刘湘，1937年四川大军阀，因为僵尸先生有保安队队长阿威，我查了一下，1936年，国民党南京中央政府召开地方高级行政人员会议。该会议又通过《裁团改警案》，计划在三年内逐步把各级保安团裁撤改编为警察。）
柳寒烟：柳寒烟道“多谢老乡为我解惑，在下感激不尽”
——《林空鹿线》——
林空鹿来到血石溪，在这里大片血色的石头在溪边、溪中分布，遍布河道，两岸却是一层层白石。
林空鹿：“活像个血管”
林空鹿：看看水是清澈还是红的
这血石溪的水是清澈透明的，水中没有鱼虾之类的动物生存。
林空鹿：“嘶……这水里也没啥东西啊”
林空鹿：林空鹿想，先捡个石头！
林空鹿：捡！找漂亮的捡！
林空鹿：红色白色都要
林空鹿捡着各种石头。
林空鹿：拿水壶收集一点水，准备回去等人齐自己喝掉
林空鹿：去白石村看看去
林空鹿来到白石村，白石村中到处都是白色石头，村中桃花树下，点点春红正零落。白石府中，铸剑师临水开炉。
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