与中原门派不同，活佛的大徒弟未必是年纪大或者入门早。比如次仁旺珠年方二十四，是活佛所有弟子中年纪最小的一批人。但是他天资聪颖，就是活佛的大徒弟之一。大徒弟是一种尊称，更像是中原的嫡传弟子。索南嘉措门下四位大弟子，为首的德吉云丹八十有二，看起来比活佛更加苍老。第二位桑珠白玛，身材瘦小皮肤黝黑。他本是天竺人，受活佛感召，万里迢迢前来归化。三弟子阿旺多吉，和活佛一般壮硕，性格也似活佛一样的开朗奔放。最小的便是次仁旺珠。他也是四人中唯一的白衣瑜伽，也就是在家修行的活佛。
众人闹闹哄哄，说说笑笑。索南活佛十分健谈，一路指点江山，给众人介绍沿途景致，说些雪区的风土人情。任仲庭对连淙和张灵徽笑道：“每次来，这老儿都要说一遍他年轻时与雪山神女的恋情。”话音刚落，索南活佛果然神色一敛，指着一座雪山，说起当年他冰峰遇险，有神女步履祥云，手持雪莲，前来相救。言语中对往事不胜唏嘘。众人相遇时才是申初，走到那日陀寺的时候天色已黑。活佛拉着任仲庭，二人又去叙谈，让次仁旺珠去给连淙等人安排宿处。
当夜那日陀寺大排宴筵，款待来自中原的贵客，活佛最好的朋友。藏传佛教并不忌荤腥饮酒，各式牛羊肉类和糌粑，酥油茶放了满满一桌。其中有一种风干牦牛肉，初尝口感干涩，犹如嚼柴。但是仔细咀嚼，肉味与辣味上来，便满口流香，回味无穷。用来佐酒，再好不过。索南活佛嗜酒，雪区特有的青稞酒一碗接一碗的上来。任仲庭知道他的喜好，来的时候带了八十斤上好汾酒，此时拿了出来，更是让活佛眉飞色舞。正所谓上有所好，下必甚焉，活佛的弟子和再传弟子们也是酒到杯干，开怀畅饮。次仁旺珠说连淙抢走了他的神女，拉着他一碗又一碗地干杯。连淙也被勾起了酒性，毫不示弱。到后来二人勾肩搭背，你一碗肝胆相照，我一碗义气千秋。喝得天昏地暗，日月无光，宛然已是最好的弟兄。任老夫子也是人逢喜事。饮至半酣，豪气干云，拿出宝剑在酒桌上且歌且舞，学了一趟吕祖戏牡丹。自称年轻时但凭此舞纵意花丛，一手剑一曲词，赢得无数青楼薄幸名。拉着连淙和次仁旺珠，硬要将剑舞传授。直到月明中天，宾主才尽欢而散。
连淙一路踉跄，到了客舍倒头便睡。他有法力护身，除了酒醉，倒没有什么别的不适。一觉睡了两三个时辰，被一股尿意憋醒。一抬头，竟看到张灵徽靠在一边的软榻上。月光中的她宁静柔美，不可方物。正是此景只应天上有，人间哪得几回闻？连淙放轻了手脚，生怕惊到这月中仙子。却不知他出去之后，张灵徽的脸上慢慢涌起了一丝红晕。
等连淙回来，张灵徽已然不见，让他怅然若失。微一思量，便知道刚才张灵徽其实并未睡着。笑笑叹了口气，躺在床上，细细品味那酸酸甜甜的感觉。
接下来的几日，次仁旺珠每天来找连淙喝酒。他父亲是XZ四大土司之一，家资殷富，家里藏了许多好酒。二人每日沉浸酒乡，醒时便互相印证所学，各有所得。次仁旺珠是真将他当作好朋友，给他准备了一个极大的庭院，又有两位年轻美丽的少女伺候。连淙无意沾染更多情债，每日都回寺里居住。任老夫子笑话他怕老婆娘家人在，不敢眠花卧柳，未免不够洒脱，颇有几分恨铁不成钢之意。任濯岳却对他此举甚为赞赏。
这日连淙与旺珠酒兴高涨，吩咐人在一座山崖之上铺了几层上好的波斯地毯。二人席地而坐，以蓝天艳阳，白雪山风为佐，一口牦牛肉干，一碗青稞烈酒，喝得酒酣耳热。仆人怕旺珠风寒，要搭起帐篷，被二人大笑着拒绝了。
饮到正午时分，山下浩浩荡荡，来了一大队人马。旌旗招展人喝马嘶，十分隆重。很快有小喇嘛前来相请，说是再有两日便是舍利法会之日，来参加的侠客剑仙越来越多。寺里刚刚接到消息，有极尊贵的客人转眼便到，寺主让他前去迎接。旺珠不敢耽搁，要连淙无论如何都要将酒喝完才能走，自己匆匆赶去了寺里。
旺珠既走，却留了许多仆人在旁。连淙颇不自在，挥退众仆，自取了一大坛酒，晒着太阳，嚼着肉干，倒也自得其趣。正喝到妙处，有一袭白衣来到了他的面前。张灵徽提了一壶酒，在他身边微笑而立。
连淙大喜，拉着张灵徽坐回到毯子上，为她斟了一碗酒，道：“这酒极烈，入口也不柔和，倒是回味悠长。你不好酒，慢慢喝就好。”
张灵徽嫣然一笑，一口将那碗酒干了。连淙惊讶之余，又有一丝感动，自己也干了一碗。又将两个酒碗斟满。藏人饮酒，以豪迈为美，对酒具不甚讲究。那碗都是粗陶所制。拿在张灵徽白玉般的小手上，却多了一丝飒爽气息。连淙笑道：“每多看你一眼，你便更美一分！”又一碗酒下肚。
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