无论哪一位大师级的符文石理论侧重点在哪儿，都有相应的理论知识作为基础，去证明他们的想法是正确的。
就好比一个修者提出一个观点，而这个观点就是他建立理论体系的重点和宗旨，而要证明这个理论体系是否正确，却要大量的相互联系，而且还是观点一致的理论来构成这样的层层叠叠的理论储备。
否则吸收所有的理论会让符文师很是吃不消，甚至走火入魔，因为许多的符文理论都是相互矛盾，但又能实践是正确的，就比如果果灵符，与符文石内白袍符文师的制作之法不一致都能成功制作初中果果灵符。
所以另一面也证明无论是哪一样符文理论体系，只要其最根本的理论体系是正确的，就不会出现什么问题。
这不得不说符文真谛的奥妙，无论哪一种方向都会证明符文是不可随意猜测和触摸最根本的真谛的。
但是真理是唯一的，所有的大师级都有逆鳞，那就是讨论自己的理论体系是否正确，这点是没人敢确定。
不过也好，大师级更上的魂师级符文师就没有发现任何的异常。
在进去大师级符文师之前，倪小样就必须着手构建属于自己的理论知识，不过每次想要寻找以为的正确方向时，倪小样陷入了迷茫。
到底哪一样才是正确的呢？倪小样真正对符文真谛的理解最先是来自《天符笔记》，而那《天符笔记》里面的符文理论天马行空，似乎从来没有一个定性。
唯一共同点便是强调符文是拥有生命的共性，因为生命的多样性，这就完全不能给予符文最为正确的理论。
虽然倪小样不理解，但二老是明白的吧，他不由呼唤起二老，然而半天，却没有任何的回应，一下子就让倪小样的脸色变了变，难不成二老又陷入了沉睡？。
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