我回来这位奇怪的老爷爷身边，照料他走完最后几步。给他梳头之际，回想起老爷爷还在外边四处冒险的时候，我陪夫君忠重跟随信龙到踯躅崎馆。面对次女见性院的抱怨，大膳大夫信玄公说：“我们甲州是缺钱，虽然父亲在外流浪时经常写信回来要钱，许多年来在他身上也用去了大量的钱财，不过他在外边也不容易。还帮我们做了不少事情，花在他老人家身上的钱再多，我也觉得值。至于我们，还是需要更加省吃俭用，置妆费能省就省，女儿们也别埋怨太多，我觉得自然的容貌比涂脂抹粉后更好看。连年用兵，我自己也吃不起好的，哪有这么多白米饭吃？其实不仅咱们家这样，听说三河的家康每顿饭只是夹杂谷糠稻壳的糙米，混拌薯皮煮作一锅，就些腌菜汤水，偶尔加根茄子蒸熟，他都吃得很香。能食上几根烤鱼，在他和忠世、忠次、数正等一班家臣来说，就跟过年一样高兴。据闻从前收成不好的时节，忠世他们还出去讨过饭。你们平时没事读读忠教写的那些轶录就晓得了。”
不管有没有及时收到儿子让人捎来的钱，就算没钱花的日子，大膳大夫那位浪荡无定的老父亲也照样四处去。他有一种奇怪的处世态度甚至有时能影响到我，记忆中这位奇怪的老爷爷到哪儿都跟到他自己家一样，而且他总能交到各种朋友，不只有将军、公卿、诸侯，甚至包括各种和尚、江湖术士、甲贺杀手、雇佣兵、土豪、商贩、强盗、山贼、以及海贼。有时候我看到他跟摆摊的老太太也能聊一整晚，随后被邀请到家里去饮汤。
这位奇怪的老人家辗转半生，没人清楚他到底去过多少地方。以他曾为一方豪雄的身份，这种流浪本身就足以称为传奇，只是不免掩没在那位儿子更为灿烂的光芒之下，但也并不黯淡。就像风雨夜中闪烁的一束光，燃到最后，一直倔强地为他儿孙们照路，至今也还时时照亮着我的路。
日后，我身后聚拢而来的“海贼众”、“甲贺众”、“伊贺众”、“杂贺众”、“根来众”这些能人异士当中，不乏他老人家的故旧引荐，甚至还有故旧之本身。在他们眼里，我家翁信虎早已是不朽之传奇。而且他们相信，传奇也能在我身上延续。
“永夜，”然而他老人家就连最后的时刻也不肯安心入眠，又张开眼睛说，“这一睡去，将要进入无边的永夜。我不甘心呐，信长烧了我房子。我错信了他，助他上洛以为能帮到义昭将军和我儿子，哪料引狼入室，让他得手后赶走了义昭将军，还纵兵在京都烧掠，甚至连我宅邸也被毁了，光秀很生气又有什么用，还不得忍气吞声伺候着？而且这股祸水迟早要冲我们这边来，我仿佛能看到那一天，孩儿们哼唱着我在高远城常听到的那支歌曲，打着风林火山之旗，纵骑冲向潮水般涌来的敌军……”
伴着几下琴声咿呀，有个凄怆之语透过木叶间隙传至耳边：“昔时蒙古袭来之际，甲州的大膳大夫家由而出现分支庶流，诸如上总、若狭、安艺等散落各地的支脉，绵延下来，宗族亲戚到处都是。安国寺惠琼、孙犬殿、甚至那位人称‘上总介’的信包妻室娘家，连他孩子也有这个血脉。但南宋遗民带来的这支歌曲，仅在甲州和信州的忠良义士之间流传迄今，据说最后只有高远城的一些人会哼唱几句。”
我踩在那几块堆垒一起的石头上，兀自东张西望，不时走神，恍惚间闻听左近有人提及高远城，不由心中一怔。
只听一个稚嫩的话声问道：“什么歌曲？”
弦声暗哑，拉了一韵怆然之调，有人哼唱几句歌词，说道：“三十功名尘与土，八千里路云和月。其实这支歌曲也曾在大膳大夫信玄公抱病领军西上，讨伐乱臣贼子的行军途中时有与闻。但最早是从前甲州的先辈忠烈奋勇抵御蒙古入侵之时，传说他们冒着凛冽风雪奔赴疆场，与并肩作战的南宋遗民一起唱起来。其实后来遭受围困的高天神城，人们也曾听见城楼上有人吟唱。”
恒兴正忙着使劲朝孙八郎鼻下那沱越垂越长之涕吹气，竭力想吹它歪去一边，试图避免淌落到他脸上，闻言顾不上吹气，说道：“何止高天神城，此前长筱大战也有不少人听到他们甲州骑兵打着‘风林火山’战旗冲锋之际唱这支歌曲，但又有什么作用？时代变了，他们却不知变通之道。我们这边有传教士和航海家源源不断输送犀利火器，用都用不完；而信玄公曾经依靠的那些明朝和尚给不了他们更多火器，只拿些过时家伙在潮湿的雨地里形同废铜烂铁，唯有唱着南宋遗民的歌无谓牺牲，悲壮地赴死而已。有的人受伤躺在血泊里尚未断气，口里竟还喃喃的哼唱这般歌曲，随即又淹没在另一波潮浪般涌来的铁骑冲杀之中，面对我们清洲同盟无数火枪铁炮轮番齐射，曾有无敌之称的甲州精骑前赴后继尽丧于一役，还纷纷唱着这样慷慨激昂之歌英勇赴死，虽赚去了我的热泪，却终是挽不回他们的败局。”
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