胡山雕的手掌多了一枚灵光闪烁的珠子以及巴掌大小的“金片”，珠子就是灵印，金片则是“元动诀”。即是不想让银铃转化为诡星君，胡山雕自然就要断掉她的“元极道”，至于银铃还有没有可能走别的极道，甚至恢复“元极道”，命题是无法创建的。
若是把银铃扔在星空，她沉眠的几率很高，胡山雕即是不愿让她沉眠，自然是要保护保护，而失去灵印与元动诀后，银铃的深层命纸与浅层命纸就自动融合。她双眼睁开之时，双眼内一片银白，同时，整个躯体也开始淡化，呈现“银色”，但星空深处隐约有“轰然”之声，让银铃停止“显真”。
“你这是怕自己死的不够干净吗？”胡山雕无视那双银白之眼中的情绪，嘲笑道，心中却是觉得可惜。因为银铃若是“显真”而被极劫杀死的话，虽然仍会转化为“诡星君”，但却会被“极宙”所控。
严格来说也不是被极宙控制，而是受“前尘”影响，诡星君追逐着极宙，然而，极宙无处不在又无处存在，诡星君也就会追逐极劫踪影，这就使得一旦极劫出现在诡星君附近，诡星君就会移动而至，那被极劫盯上的人就悲催了，他还要承受诡星君的诡秘。
“道兄，何其不智”，银铃的声音就如被风吹动时的铃声般，清脆却又蕴藏着危险，她只是被夺走灵印，被抹灭修炼诀，但她的本体特性却是无法磨灭的。只是失去“灵性炽阳”，她的本体特性也就威力大减，虽然无法令人“失魂落魄”，声音却令他人听得舒服。
胡山雕有点可惜麾下们没在身边， 否则，就可以问问麾下们，听到这种声音，你们有没有想法？老话说，关上灯都一样，但声音不一样啊！关着灯再听银铃之声，估计会有很多人产生想法的。
稍稍走了个神，胡山雕将目光落在那双银白之眼上，他自然知道银铃所说的“何其不智”并非威胁，银铃的“元极道”是一场棋局，而且是赌局。这也意味着银铃对自己的“极道”没有太大的信心，就给自己加了一个保险，只是一旦赌赢了也不一定就是好的下场。
银铃的棋局布置概括为“在混元期能够安然无恙的修炼到巅峰，那她将赢得突破混元期的感悟以及相关进化物。如果她半途夭折，除不可抗拒原因外，造成她元极道夭折者，必将承受佛宗六世的锁定”。
佛宗六世：菩萨、罗汉、韦陀、金刚、舍利、摩诃，亦有一世菩萨、二世罗汉，三世韦陀、四世金刚，五世舍利、六世摩诃。此处的“世”指入门秩序，菩萨就是佛宗第一代门徒首席，也是佛宗大首席。
佛宗与胡山雕理解中的佛是完全不同的，此片宇宙的“佛宗”更多是因为理念以及本体而聚集在一起。
气形为佛，这里的“气形”就是指本体形态，而三清、氽紫等等照理说就该是“佛宗”，但三清虽是“气”的本体却因为“我”的认识，而不入佛宗。“如我是凡”，本体是什么说重要也重要，说不重要也不重要，如果是件“器物”产生“我”，那就是“凡”。
也因此，最开始就是“本体形态”的各自分析，从而诞生九个派别，等三清创人后，人族才有了“九脉”之分，而“脉”是固定的，人族就算拥有完整的文明三观，也无法对“脉”进行更改。
“所以，我在虹州第四医院时，对象若是神宗则得神灵部性，对象若是魔宗则得魔魂部性，这是因为对脉，或者说是对自我形态的一种认知”。
胡山雕双手竖起大拇指朝星空摇了摇，以表示对“佛宗六世”的赞赏，都没见面，佛宗六世就送了个大礼包给他。当然，这个大礼包也不好接，胡山雕若是没有经历过虹州第四医院的操作，这段信息包就会给他带来一些麻烦。
说得浮夸些，这些麻烦会对胡山雕的“元极道”感悟产生扭曲，这显然就是佛宗六世给造成银铃极道夭折者的第一波攻击。但这波攻击也不是从遥远之处而来，它本来就蕴藏在银铃命纸上的“命局”中，棋局失败，蕴藏在其中的“赌注”也就释放出来。
关于“脉与部性”的信息释放出来后，胡山雕不仅没有受创反而受益，六尊身影就随之浮现，凭空营造出“命数”。
菩萨灵、罗汉魂、韦陀魄、金刚脉、舍利宿、摩诃邸，名为“六佛命盘”，银铃则是盘心所在，缺了她则“六佛命盘”无法定位。六佛命盘定位成功后，就自动移位将胡山雕锁为盘心，随后旋转，要将胡山雕的“灵魂魄、脉宿邸”生生“磨灭”。
但胡山雕没有“灵魂魄”，因为已经融入命纸并锤炼成“印”，菩萨、罗汉、韦陀三个命数也就出现迟钝，胡山雕大笑后一脚踹出，银铃一声惨叫后坠向星空，“连惨叫都这么动听”，胡山雕紧随其后并加以吐槽。
迟钝造成的空隙实在太大，也就无法困住胡山雕，胡山雕提着银铃往另一块星岩落去，“六佛命盘”终究只是棋局上的设置，而不是“佛宗六世”亲身操作，失去目标后也就轰然而散。
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