贾成在太学的讲话代表了他办学的理念，“去伪存真，务实去虚”这八个字既是他一贯以来的作风，也是他寄予太学生们的希望。
长期以来，五经博士所教授的施、孟、梁邱、京氏《易》，欧阳、大小夏侯氏《尚书》，齐、鲁、韩氏《诗》，大小戴《礼》，严、颜氏《春秋》，这十六家学说占据了太学所有课程。
但是皓首穷经研究这些课程并不能给就学的太学生们带来任何实际学问，形而上的学说对治国无益。
贾成没有取消这些学问，只是把它们归类到初年级外舍基础课程上，并且加入了《物理》、《工程》和《基础数学》三门课程。
贾成擅长于潜移默化，而不是粗暴的改变。所以他决定降低难度，五经当中任一经都可只选一门学说，粗通即可考核合格。五经加三门新学科全部合格即可升入中舍学习。
到了中舍，便只需在这八门学科中选一科深造，直到上舍毕业。
而且若是选择五经，便只能在九卿中的太常属下任职。
当然，太常作为九卿之首，其下任职还是有很多重要职位，比如太常丞，秩俸千石，铜印黑绶，掌凡祭祀及行礼之事，总署曹事，典诸陵邑。赞飨，秩俸六百石，铜印黑绶，掌赞天子。
礼官大夫，千石至六百石，散职无印，是太常礼仪顾问。太常掾，秩俸四百石，铜印黑绶，助太常丞。掌故，秩俸六百石，铜印黑绶，主政事。
还有太史令，秩俸六百石，铜印黑绶，掌天时，星历。太史丞，秩俸四百石，铜印黑绶，辅佐太史令。
侍诏，秩俸二百石，分掌星历，龟卜，请雨事。治历，主历法。太常掾，秩俸四百石，铜印黑绶，助太常丞。掌故，秩俸二百石，主故事，掌历史上国家祭祀，丧娶事。
大典星，掌星历。望气佐，主望气。明堂丞，秩俸二百石，铜印黄绶，掌守明堂。灵台丞，秩俸二百石，铜印黄绶，掌守灵台。灵台侍诏，分掌星，日，天象，钟律之事。
太乐令，秩俸六百石，铜印黑绶，凡国祭祀，掌请奏乐及大飨用乐之事。太乐丞，秩俸四百石，铜印黑绶，太乐令助手。
太学祭酒，秩俸六百石，铜印黑绶，主教育。博士，秩俸比六百石，掌教育弟子，国有疑问，掌承问对。
但是这些官职看似众多，其实也就是礼仪、文书、教育工作，全部加起来不过百余职位，还需要五经学问顶尖之士才能就任。
而《物理》、《工程》、《数学》这三门说对应的职位就多了，不仅仅除太常以外所有部门都需要，还有各地郡县长官将来任职都需要这几门学问。
况且这些都是新设学术，比发展了数百年的五经通过考试要容易的多。只要脑子不进水，学生们做出的选择显而易见。
如今贾成更是将“去伪存真，务实去虚”作为太学以及他的学术理念推广，以贾成那么高的声望，汉中朝廷学术发展自然按照这八字理念来进行和深入学习。
在太学讲话后，贾成还走下高台，与学生们一个个面对面的交谈。
中舍队伍，李严激动的看着贾成一步步来到他的面前，笑呵呵的拍拍他肩膀：“李正方，你在太学中学了三年了，怎地还在中舍不愿毕业？”
李严涨红了脸，努力不让自己说话走音：“回大司空，学生觉得尚未学完三门新学，即便毕业为官，尚不足以真正牧民，像大司空那样为百姓谋福，也不足以提兵讨伐不臣。故此不能毕业，为朝廷效力，追随大司空马后。”
贾成哈哈大笑，对陪同在身侧的刘备道：“玄德，李严李正方你应该也有所耳闻，荆州少年名士，其才足以治理一方。不过依然还能发现自己的不足，弃官就学，可谓深得“去伪存真，务实去虚”治国之道。像方正这样头脑清醒的少年英才在我太学尚有许多，朝廷拥有这么多的少年人才，才是最大的财富啊。”
刘备深深的看了一眼李严，他如何不知道李严之名，这可是当初益州牧刘焉赖以立足的重要势力东州军首领。
要不是自己阴差阳错，当过一任徐州牧，李严的名气绝不下于自己。
即便如此，当初李严手下兵力大部分时候还是远远多过自己。
可就是这样的人物，还是在贾成这边放弃官位，进入太学就读。而且明显不是受贾成逼迫，应该是他自己心甘情愿进入太学读书的。
这说明什么？说明贾成绝不是因为幸运或者得到别人相助才达到如今的地位。
而是他有足够的能力实现现在这一切，所以才能让这位心高气傲的一方首领沉下心来研究他的学问。
“能得李方正倾心学习明公之学，足以说明大司空乃天下所望。”
刘备不由得微微躬身行礼，感慨的说道。
他半生颠沛流离，几次起落到最后一无所有，只能率几个兄弟和千余残兵狼狈逃窜。最后发现，唯有朝廷才有他的立足之地。
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