西汉元狩六年（公元前117年），霍去病因病去世，年仅二十三岁。陪葬茂陵。
而茂陵是汉天子给自己修建的帝陵。
汉天子对霍去病的死非常悲伤。他调来铁甲军，列成阵，沿长安一直排到茂陵东的霍去病墓。
他还下令将霍去病的坟墓修成祁连山的模样，彰显他力克匈奴的奇功。
谥封“景桓侯“。取义“并武与广地“，彰显其克敌服远，英勇作战，扩充疆土之意。
而民间则更爱唤霍去病，“冠军侯”。
元朔六年(公元前123年)，十七岁的霍去病被汉天子任命为骠姚校尉，随卫青击匈奴于漠南(今蒙古高原大沙漠以南)，与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利，斩捕首虏过当。
“过当“一般被理解为斩杀敌人数目超过己方损失的数目。斩获敌人二千余人，并且俘虏了单于的叔父罗姑比，勇冠全军，以一千六百户受封冠军侯。
冠军侯，这是只属于这等如彗星贯日般的年轻将领的殊荣，一生灿烂而绚烂，如繁花映朝阳。
没有阴霾。
只留给后人无尽遐想。
小丫鬟冬至听水阁里的小丫鬟们提到大少爷休沐回府，并没有提，只是在府上多呆了几日，府上也没有人说。
但该知道的，都知道了吧。
而她们也只知道，魏宫宫廷清理了些衣服、布帛、粮食给京城里的鳏夫寡妇和不能维持生存的人，还有些闲杂书籍。
北魏太和九年(公元485年)春正月初十，下诏禁止各种图谶和秘纬书籍以及《孔子闭房记》，私自留存的处以死刑。又严厉禁止请巫觋假托神鬼、胡说吉凶以及街谈巷议不符合经典记载的种种行为。
《孔子闭房记》是汉以后流传的图谶之一。该书将所传帝王易姓受命之说，均附之于孔子。如沙丘之亡(秦亡)、卯金之兴(汉兴)，谓孔子前知而预为之谶。
而小丫鬟冬至记得，始皇帝在兴兵前也曾下令，禁止请巫觋假托神鬼、胡说吉凶以及街谈巷议不符合经典记载的种种行为。
民间以讹传讹，妄谓之，焚书坑儒。
坑的其实不是儒生，而是假托圣人之名的所谓神仙方士。
或者说得更直白些，因天灾人祸而来的聚众谋反。譬如说。
北魏太和元年（公元477年）十一月，怀州人伊祁苟自称是尧帝的后裔，应当做皇帝，聚众在重山起事。被洛州刺史冯熙讨平了。
以妖言欺诈，祸乱纲常，皆是假托圣人的名义。因这时的水旱灾害也多。
饥荒四起，天灾人祸的，容易聚众起事。
北魏太和九年（公元485年）八月，魏天子还下了罪己诏。
八月二十六日，魏天子下诏说：“九州水灾，饥荒并至，致使有买卖男女的情形。天之谴责在我一人，百姓横遭艰辛苦毒。今凡自太和六年(公元482年)以来，买定、冀、幽、相四州饥荒人口的，全部归还原来的亲人……”
并于冬十月诏令使者巡行各州郡，和州牧郡守一起平均分给百姓田地，归还和授给均以死亡和出生为期限。督劝致力耕田蚕桑，作为致富的根本。
小丫鬟冬至记得前两日二小姐身边的二等丫鬟腊梅来送午饭，同为二等丫鬟的青梅，还寻了二小姐说庄子上的事情。
她正接过腊梅手中的食盒，就听得青梅提到庄子上的管事回来，也说了庄子里致力耕田蚕桑以致富的事。
后来，二小姐还答应了庄子上支出银子，致力耕田蚕桑以致富的事。
那一日盏灯时分，春至她们几个小丫鬟也在窃窃私语，说是这里的百姓生老病死，自有其为人处世的一套朴素观点。
简单来说，就是跟着贵人走。
小丫鬟夏至的故乡在沛县，离前朝汉宫皇帝的帝陵也近。据她说，“我们那地方的人死后，就偷偷将棺木埋在帝陵的附近，已经没有守军了。但他们还是相信。”
说是生前没得个好主子撑腰，死后也是要的，总不会吃亏的。据小丫鬟夏至所说，现在还能看到，帝陵后面埋了好些坟冢，绵延数里。
在此基础上，魏宫宫廷清理“请巫觋假托神鬼、胡说吉凶以及街谈巷议不符合经典记载的种种行为”的各种图谶和秘纬书籍。
几位辅政大臣也命夫人清理自家内院，京都平城的清贵人家便也闻风而动。
这等事情，到了下面，循例会多加些书的名目进去。
都是如此。
就像太师府上，神鬼志怪小说，坊间奇谈怪论，乃至《游侠列传》，统统圈了出来。
说是几位还在进学的少爷，没有出阁的小姐那里都有，回复说是拿走，统统拿走。
回头府上乳母训斥小丫鬟，叫小丫鬟冬至撞见了。
二小姐那里也去了人。可她守着院子的二等丫鬟腊梅厉害，只说二小姐还没到家了，想是听到风声，二小姐麾下的娘子军拿贼厉害。
“……才跟着太师从洛州回来，三过家门而不入，倒被自家人疑心上。”
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