名士出东山。
后有谢道韫，咏絮才高。面对强敌进犯，不苟同于闭门祈祷神佑百姓不遭涂炭的丈夫王凝之（王羲之次子），于城破之际亲率府兵，拼死杀敌，得了贼首免死。
女中名士，有林下风气。
也就是个盗拓的假斯文爆炭脾气。而她二姐温柔顺从的，由内而外，归家就做了道姑。
她母亲的北魏公主姐妹里也有这样的，死了丈夫的，遇人不淑的，不愿再嫁，就在公主府里做了道姑。
冯清也跟着母亲参加过这等宴会。有时，这些公主宗亲清谈着，也要攀比的。宴会上立个名目，拿些赏赐出来，再推着自家儿女晒一晒才艺。
冯清便也是北魏宗亲里小有名气的才女。说是琴棋书画，都会一点，难得小小年纪性情沉稳，精通佛理，措辞文雅。
也就是家学渊源。魏晋南北朝时期，战乱频繁，官学不兴，传承文化、教育人才的责任，随之转移到家族中。也就是家学。
教导子弟的先生多是家人长辈。咏絮才高，出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》。是说的东晋陈郡谢家教子轶事。
也就是，“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”。
话说，东晋朝官谢安在雪天，合家聚谈，与儿女侄儿女讨论文义。正值户外雪越下越大，谢安兴致勃发，就指着外面的飞雪问：“白雪纷纷何所似？”
谢安的侄子谢朗随口说：“撒盐空中差可拟。”
侄女谢道韫接着道：“未若柳絮因风起。”
谢安听后大加赞赏，夸奖侄女谢道韫，才思不凡。
谢道韫是东晋有名的才女。柳絮随风飞扬，状似飞雪，用以比喻纷飞的白雪，恰切而形象，故世人誉妇女富有诗才为“咏絮才”。而陈郡谢家就被时人称许家学渊源，教子有方。
现在北地朝官家，也这样教子。与南朝士族对家族子弟的教育十分重视儒家经典，明习政事富有见识，不同的是，北朝官宦人家还喜欢说佛理小故事，善有善报。
勿以恶小而为之。有的，又格外注重实效。
北方大户人家，家中多数养了些幕僚门客，教子时也有人记载下来。譬如太师府。
太师冯熙索性照搬北魏朝廷庭议，堂前教子，回头还要看一眼幕僚门客的纸笔记载，琢磨着。
冯清也是后来才知道，冯太师问他们的话，有的就是北魏朝堂之上的庭议。
朝堂庭议，争论不休，容后再议。其父冯太师就拿回家里来问，问他的儿女们。
“有这么一个问题，说的是……你们遇到了。怎么做呢？”有时，还有赏赐。
也有御赐的。
“没准从南朝宰相谢安起，朝官就是这样，集思广益……甚至是更早的时候。譬如，曹操问儿子，曹冲巧称象。”太师府四小姐冯清在家庙听她二姐说法，说“谢太傅寒雪日内集”，突然冒出这样一个古怪的念头。
曹冲称象，是三国时期的典故。三国时期的曹冲，留在史书上最深的印记，莫过于五六岁的孩童，知识和判断能力如同一个成年人。
以早慧闻名。话说，有一次，三国东吴政权的孙权，命人送来曹魏一头大象。
曹魏众臣围着时年尚属稀罕物的大象看，啧啧称奇。
曹操想知道这头象的重量，询问大臣，但他们一时都想不到称象的法子。
当时的度量衡，还不能称量大象的重量。
曹操回到家中，提及此事，他的儿子曹冲想到了一个好办法。他说：“浮舟船于水上，牵着大象上船，在船身水面所达到的地方，做上记号，再牵着大象下船。然后，在船上装水边石块，达到象在船上的水位印记，称量一下这些石块的重量，就能知道了。”
曹操听了茅塞顿开，马上命人照着这个法子去做，得到了大象的重量。
他很高兴，对自己儿子的聪慧也有所惊叹。这时候，这等人家的孩子大多早慧，也令后世的人惊叹。与曹操同时期的文学家孔融，也是如此。
他的典故“孔融让梨”写进了《三字经》：
“融四岁，能让梨”。是中国古代东汉末文学家孔融的真实故事，教育人们凡事应该遵守公序良俗，长幼有序，这是年幼时期就该知道的道德常识。
也就是，源自父母家人自小的言传身教。或者说，家学，家教。北魏太师府的冯太师还喜欢法会。
而这时候的儒道释清谈，就像是战国时期的纵横家，游历诸国。
纵横家，是谋圣鬼谷子创立的学术流派。在战国时期以从事政治外交活动为主的一派，《汉书·艺文志》将其列为“九流十家”之一。
在春秋战国时期，“纵横家”是一个独特的谋士群体，诸子百家之一，可称为中国历史上最早也最特殊的外交政治家。
战国时期，南与北，合为纵，西与东，连为横。六国结盟就是南北向的联合，故称“合纵”。而六国分别与秦国结盟，是东西向的联合，故称“连横”。
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