话题又回到了小喜遗失的玉佩和白天博棋的事情上去。
结合小喜自己的回忆和分析，以及银伯从客栈石老板处得来的信息，聊天得出的结论就是：
鼠豆儿他们是一伙坑蒙拐骗的惯犯，不但骗，而且偷，很有一些手段和背景，在聚龙城里臭名昭着。小喜弈棋输掉牛车，并在博弈过程中丢玉，是他们使用了障眼法儿下的手。
那么，这牛车和小喜的玉佩，就不能让他们得去，必须要回来。
如何要回是一个问题。
贼不走空，直接索回不太可能，没有见过黄鼠狼偷了鸡还会主动送还给人的。强取的话，如果只是鼠豆儿团子藤条他们几人，由银伯和小黑哥一起出面，问题不大；但是他们若有其他的同伙或背景，则不太可行，靠自家几个人的一点力量压不住争执的话，后面会引起更多麻烦，甚至难以在聚龙城安宁地生活。
相对可行的法子，讨论后有两种途径。其一：通过客栈老板出面请客，与那伙人当面讲好了，牛车就算了，只请他们高抬贵手把玉佩还给小喜，以后两方各不相欠；其二，走灵龙作坊龙上山的路子，他有一个哥哥龙上峰，是聚龙城城尹手下的一个管事。在聚龙城的地面，龙上峰很能说得上几句话。
要说龙上峰，黑陶还和他有过数面之缘：他买小黑售卖的猎物，小黑送货到过他家。如果龙管事能出面把东西都要回来，那就把要回来的那辆牛车外加一些礼物作为酬劳。
牛车横竖当做没有了，主要的，还是小喜的七星玉佩。
事情就这样定下，鸡已鸣叫几遍。时间不早，大家分头就寝。
很快就传来了熟睡的呼噜声，银伯和小黑哥劳累一天，睡觉是一种极好的生活馈赠。他们次日还要早起东奔西忙，也不能浪费这种美妙的上天之礼。
小喜却躺在草铺子上，翻来覆去地睡不着。
他手中握着银伯的那块力灵玉，心中胡思乱想。
银伯说得很对。
易星的上古世界，丛林法则普遍适行，这种法则的效力，不但自发地表达在人与自然之间，而且深刻地渗入到人类社会里面。族群之间、方国之间、地域之间、人与人之间，方方面面，解决不了的问题，最后大都留给了武力。武，是人们最为崇尚的一种修行。一个组织，武力不发达，它就难以长久地生存下去；同样，一个人，如果要在易星的江湖行稳致远，他就必须要有武力作为保障。
可是，现在，小喜的内力，也就是武修灵力，只处在最低的红芒之境。那是分分钟就可以被掐灭的处境。
原体坠崖的遭遇，就是最好的说明。试想，如果攸喜当时的内力强大一些，一如银伯或者小黑，那他可能就可以借力抓住一些什么或者止住势头，而不会跌落得那么远，或许还留在了路面上而不至于坠崖。银伯虽自说武修不高，但相对于一般人，内力还是好的；也有一块力灵玉，虽然比自己的要差，但说明老人家在内力的恢复上，还是心有不甘呢。
如果自己武力高强，鼠豆儿他们一伙歪人，就不会一下子那么猖狂，以至于骗了牛车还偷玉佩。而且，明明是那伙人无理，可是银伯他们还是选择隐忍而不直取，不就是也有考虑小喜的武功因素在内吗！
小喜拿着银伯的力灵玉又把玩了几回，扔放在旁边，开始胡思乱想。
头脑中出现的，都是遥远世界里一些与武有关的画面与经历。
武打电影，武侠小说，练过的军体操，跟人比划过几天的太极拳……哦，还有易筋经……
林林总总，凡是他认为与武有关的记忆，全都在脑海里搜索了一边。就像看中了一个心仪玩具的孩子，翻箱倒柜地寻找藏钱的每一个角落，要把钱凑齐了好把玩具买下来。
第二天，银伯和小黑哥都没有按往常的日子那样去干活。
鼠豆儿他们是客栈的常客，但是昨日就已经退了房。在老银的央求下，老石通过熟人，找到他们的一个落脚之处。碍于情面，鼠豆儿嘴上答应了石老板，愿意赴会银风竹邀约的饭局，不过须得推延几日。
小喜睡醒起床的时候，已是日中时分。
艳阳当空，小喜的情绪忽然好转起来，嘴里面哼哼唧唧的响起了小调。
银伯先从外面回来，后面跟着一个陌生人。
两人听着孩子有些怪异的腔调，相互对望了一眼。
以前也有过陌生人被银伯领进家门的，小喜见怪不怪。
被生活逼迫，四十九号房舍，慢慢地有点儿变成了客栈里的小商店。银伯经历的事情多些，有些生意头脑，会囤积一些容易转手的物品；小黑哥收获的东西，也不全是拿到城里的贸易场去售卖，有人定好了的，或者一时间没有售卖出去的，就放在居所里，客栈里有人要了，自然就来交易。
当然，来过两趟之后的，就不是陌生人了。
小喜吃过肉脯就粥的早食，把力灵玉还给银伯，就想遛出门去。
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