九月初十，小朝会。楚王因为上朝时间太早，特意请假。其后，楚王府管家李秦进宫送上多达数万言的《谏大唐时间书》，详细说明了天地运转、日出日落、时间更替与人本身作息规律的重要性，建议大唐采用新的计时方法，合理利用时间，维护官员与百姓的健康。
之所以上这份奏书，是因为李智云对上朝时间（卯时，5:00-7:00）的不认同，他花费了一天时间研究了一下唐朝官员的上班时间和休假制度，发现许多有趣但无奈的地方，和他之前所设想的并不一样，当然其中有着大量不合理的地方，需要改进。而其中最重要的一点，就是因为时间划分的关系，让人难以精确掌握时间。
古时的一天分为12个时辰，一个时辰等于现在的2个小时。
而在时辰之外，还有一个时间的标准——刻，古代用漏壶计时。漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最后流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。因此，一昼夜24小时又被分为100刻，即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。
所以，一天=十二个时辰=100刻，一个时辰=100/12=8.3刻。这样的时间标准，怎么能让人精确的掌握呢？普通百姓住在城里的听钟鼓知时间，乡间的就只能是凭经验估计了。
因为这样的原因，所以李智云首先想要改变的就是这个时代的记时问题，他决定把后世成熟的24小时制搬过来，规范一下唐朝的作息时间，让大家都按照统一标准来。为此，他准备了上千块石英手表和数百个座钟送到了宫中，由李世民安排赏赐给了各个大臣和署衙，同时安排人在东西两市建立了钟表店铺，出售各种低档钟表，比如小型挂钟、闹钟等。
如此一来，短短几天的时间，整个长安都开始流行起朝庭新规定的24小时计时制。
下一步，李智云还会把他在地球位面定制采购的大型钟楼用的时钟组件带来，为所有的大城市修建计时的钟楼，长安城内更是要多建几座，经过一段时间的适应后，把24小时计时制推广到大唐天下，所有国土上实行统一时间，就叫长安时间。
九月十一，圣上下旨：楚王谏书有理有据，为了大唐百姓安康，社会有序运转，特采用新记时制度，具体实施由钦天监和民部负责，楚王监督。
同时，按照李智云的建议，朝堂的上朝时间统一定为了上午8时，规定：五日一小朝，由三省六部九寺十六卫的文武主官、在京五品以上官员和需要临时奏事的官员参加；十五日一大朝，各部各衙各卫及在京七品以上官员全部参加；官员们五日一休沐，各部衙分别安排轮流休沐，保证官署24小时有人值守。
以后，李智云还准备制定一套完整的官员考核系统，当然，这需要在重新厘定朝堂架构后再执行，只能一步步来，太快了，他怕这个时代接受不了。
上朝时间的修改，除了少部分顽固的文官叫嚣违反祖制以外，绝大多数的文武官员都纷纷叫好。要知道，在此之前，除了小朝和大朝之外，还有常朝（每天都上朝）和追朝（皇帝因为有事待决，临时如今大臣上朝），虽然规定有休沐之时，但越是重臣或重要部门的臣子就越得不到休息。再加上，以前上朝的时间是卯时（凌晨5-7点），官员们不得不在三四点钟就起来准备，夏天还好，冬天时是真的受罪啊！
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