“春儿，用你的灵识帮我一起找。”
“好的主上大人。”
灵识和神识的功能大体一样，但不同领域各有长短。
神识几乎适合所有环境，没有特别的限制，也正因为这个有点，神识的搜索范围和搜索效率，辨识率远不如灵识。
神识力的增长与修为成正比，修为越高，神识越强大。
当然，也能修炼专门的神识玄功灵诀增加神识力的上限，但勤能补拙这条在这个技能项目上不起作用。
灵识恰好相反，灵识在无灵环境的使用受到很大限制，有些地方基本失灵。
相反灵力越强的地方，灵识的效果越好。相同等级下，灵识比神识强的多。
学会的历史文献堆积如山，但都是最近一千五百年内的历史文献。
稍微有点用的中古、远古文献，都在文献档案馆，保存在这里的历史书籍大都是叙事内容，与研究基本没什么瓜葛。
“主上大人，这里也许有您感兴趣的东西。”
春儿从一本《北辰国史》发现了蛛丝马迹，邓辕飞接过内容细看，果然又发现。
“开国七十一年，北辰国剿灭邪教九戒堂，首座王崇梁伏法被诛，一干邪教门徒赶尽杀绝殆尽。”
根据《北辰国史》记载，从开国前二年开始，到开国七十年间，以王崇梁为首的的九戒堂迅速壮大崛起，并以妖术裹挟百姓割据地方，并以收徒为名收税。
从记录中的内容来看，王崇梁所用的妖术，既不是玄功灵诀，也不是道士的道术，更像是法师的法术。
按书中记载，王崇梁右手始终有一根奇怪的枯木杖，永远不离手，枯木拐杖的顶部有个丹珠，每到使用邪术害命时，巨大的丹珠就会发出光芒，六环斗灵师根本不是王崇梁的对手。
当时八环斗灵师屈指可数，七环已经是最强。
为了剿灭九戒堂，北辰国当时调集了一百二十名四基三黑斗灵师，围追堵截六天七夜，最后死了十四个人，才把王崇梁击杀。
如果按这个战损，王崇梁当时的修为至少是法圣一级的高手。
法师的修为从低到高，元界分为地、玄、天、凡、灵、圣六个境界等级，圣境由低到高分为法圣、法尊、法王、泰斗四个境界等级。
这一点和修者、道士在圣境有六个和七个境界等级很不一样。
法师、魂师、符师的修为不能与修者、道士平行比较，准确的说，平行比较没有可比性。
不同修行都有各自的优点和劣势，但总的来说，法师对修者和导师的克制较强。如果魂师是修者、道士的噩梦，那么法师就是修者、道士的强敌。
但法师和魂师的弱点也很明显，约到后期，向上发展的瓶颈越大，而修者、道士越向上发展，天地越广阔，可以用神兵法宝武装自己。
因此法师和魂师早中期较为强势，后期虽然也很强，但需要组团才行。而修者早中期不建议单独混，早起最好投入门派，中期飞升圣境找个势力做靠山，否则很容易被法师、魂师组团给平头成秃头。
而且法师和魂师在圣境干强盗这行的不在少数，所以遇到法师、魂师打头的队伍都要小心。
虽然法师和修者、道士的实力不能单纯的简单比较，和斗灵师更没有可比性，但从双方悬殊的实力来看，至少有两点是可信的。
首先是王崇梁的法杖肯定不是便宜货，这些年邓辕飞能发现神宝、重宝，王崇梁如果来自圣境，他也可能发现，并得到适合自己的材料制作了法杖。
一个好的法杖拥有越级杀人的实力，王崇梁完全可能以较低的修为，勉强催动神宝级的法杖，也许无法发挥出全部实力，但哪怕施展千分之一的力量，也足够荡平对手
其二就是王崇梁是单纯的法师，没有兼修其他修行，比如修真、魂师等等，没有兼修。
如果兼修其他修行，不至于一战就给剿灭，哪怕会点灵阵术，布下一个天然大阵，以他的实力，能恁死一百二十个七环高手。
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