至于五帝，这里指的并不是秦皇汉武唐宗宋祖明永乐，更不是指清朝的顺康雍乾嘉，而是指代表春季的木德之帝太皞，代表夏季的火德之帝炎帝，代表秋季的金德之帝少皞，代表冬季的水德之帝颛顼，外加代表山川大地的土德之帝黄帝。与之相对应的是木神句（勾音）芒。火神祝融。金神蓐收，水神玄冥和土神后土。
原泽海之所以从这句话想到这些，是因为他想到了一种可能。既然五行五德，都能与天上的星星联系在一起，那么，自己想找的东西，是不是与天上的星星有一定的关联呢？
过去三年在昆仑山反复寻找，是想看看能不能在昆仑山脉找到通往其他时空，或者其他星球的传送阵，哪怕在昆仑山找到一个秘境的入口，也能印证心里的某些想法。可经验主义让原泽海始终把注意力放在地球表面，始终没有和天上的星星联系到一起。
今天看到太阳和月亮同时在天上出现，又联系到《仙皇本记》中的那句话，让原泽海想到，当初师傅原离向比邻星系传送三千万人，还要耗费数以千万计的仙石，想要布置一个能通往其他时空的大阵，光靠在地上布置一个简单的阵法，肯定实现不了跨界传送的目的，其中需要的力量，一定是非常巨大的，那么，再加上星球之力呢？如果还不行，再加上掌管五行的五位仙帝呢？
原泽海觉得自己好像找到了正确的答案，最起码这种思路应该是正确的。至于如何借用星球之力，如何“起五行，聚五德，全五帝，令其并续”，然后控制昆仑山中的大阵，打开通往万界的通道，那就是接下来需要研究的事情了。
想要印证这种可能，光靠一个人苦思冥想是不可能的，一是需要相当长的时间，再就是需要不断地实践，甚至还需要很多高等级的修士群策群力，才有可能完成这件想起来都不可思议的事。
也不能说是不可思议，二十多年的修炼经验告诉原泽海，修真世界，一切皆有可能，当初月亮带着生命种子来到太阳系，师傅原离在复活了本族生命种子后，在昆仑山脉建立一个能够通往“万界”，最起码是能够回到仙皇星系的超远距离传送阵，是非常有可能的。这样说起来，师傅原离两千年前返回仙皇星系，也有很大的可能是从昆仑山这里出发的。
如果真是这样的话，那自己之前有些想不明白的问题就能解释清楚了，比如，“师傅他老人家是已经回到了仙皇星系？还是还在回仙皇星系的路上呢”？如果有一个强大的超远距离传送阵，返回仙皇星系这点儿小事还是个事儿吗？
可惜的是，师傅原离并没有给自己留下返回仙皇星系的具体办法，前面说到的诸多可能，目前为止还只是自己的推测，《仙皇本记》中也没有说明“乃控昆仑”的具体方法，只用了大多数史册中常用的春秋笔法，寥寥地点了那么几句，如果不仔细研究，甚至都想不到其中的意思是什么。
确定了思路，接下来就需要实践了。这次他不打算再靠自己一个人，像苦行僧一样地去不断探究，他想集中更多人的力量和智慧，在尽量短的时间内，去完成这项壮举。他首先想到了楚夏两国和地仙大陆的那些高级修士，还想到了地球上的华夏族修士，甚至想到了地球上其他族群的修士。他要把这些人通通集合到昆仑山，和他们一起去完成这个史无前例的使命。
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