【第三个故事无心圣女六神迹】
（唐德宗李适驾崩后，皇太子李诵即位，任用王叔文、柳宗元等革新派，仅当了数个月皇帝，被宦官和反对势力逼宫下野，史称顺宗。皇太子李纯在权宦俱文珍的拥立下即位。史称宪宗。
淮西反叛，联络河东。洛均不愿意破坏大唐得来不易的和平，效法故去的二哥二嫂，不愿加入叛军；被熵河洛氏抛弃，熵河洛氏杀河东李氏，要求大唐封王封藩。
洛均在伽蓝寺祭奠白无常，燃灯千盏寄托哀思。睚眦见状，他此时正打算聚拢灵力恢复躯体，于是收回了原本分给洛均的白莲阵和灵力，预感到洛均自身难保，就将白剑交给了他。睚眦发现李恪睿有灵力，能够操纵白骨，于是作为低贱的舞伎跟随在李恪睿身边，向他传道，希望减轻他的杀孽、压制他的野心。而李恪睿想要得到白无常的能力，派人四处寻访，发现了洛均和白无常曾经有交集，
洛均在长安为质，河东节度府被唐宪宗李纯下令掌握军权的宦官俱文珍剿灭，胡血儿七将军背上反叛之名救他出逃，李恪睿半路设伏。洛均西逃途中遭遇李恪睿的伏兵，若迩法战死，胡血儿死绝。洛均孤家寡人，数骑西渡洮河，在牡丹姬、幻听姬的指引下从长安回到洛氏发源的地方，般若姬前来接应。
吐蕃、南诏、唐三方都想得到白剑，打开树上圣域的遗址之门，得到冥冥的财富和大能，所以三方互不相让，三个领兵者全都动机不纯，嘴上仁义道德，内心想的是决不能让敌国得到圣域获得战略优势。
两国联军将一行人围住。后有李恪睿追兵，洛均手持白剑，被夹在三军之间。
洛均不肯交出进入圣域的钥匙——白剑，吐蕃密宗国师西达摩罗什施展密宗血术。西达摩罗什法力高深，号称即使白无常再世也不能十胜，洛均被妖法折磨，但仍不肯说出圣域的入口。失去白无常的庇佑根本不是对手。）
***
洛均放走了跟随他的六匹马。
三军阵前，冰原飘雪。
一身鹅黄战甲的娑婆提-般若在阵前道：“兄长，冥冥有好生之德，请不要加害于洛少使。”
南诏镇国将军娑婆提-玉龙道：“好妹子，我是寒玉宗的在世弟子，这洛均声称自己是寒玉宗的俗世弟子，修习的却是天魔教的武功，是乃叛教，要么他就是天魔教的余孽，我今日就要清理门户，必然不能让他走脱！”
般若姬又向李恪睿道：“唐九王殿下，请你看在冥冥份上，护送洛少使离开。”
李恪睿面露意味深长之色：“般若姬，莫说洛均是我大唐的叛逆，我身为王族前来平叛；你说冥冥……呵，被东冥教选召的神侍弟子，都有师承；入得白无常的麾下，更是高贵无比，也都有祭司大人的赐福上山下川的光印，你身上也有，但是洛均——说他是冥冥的信众，谁能证明呢？
不如我直接开口询问——洛少使，请问引导你进入冥冥的导师、先行者，姓甚名谁，有什么凭证可以证明？”
洛均被西达摩罗什震得经脉断裂，口中吐血。他茕茕孑立，失去了所有随从和靠山，跟随他十数年的胡血儿十八骑如今全数陨落，也失去了白无常曾经庇护他的冰雪之力（睚眦为了聚拢灵力完成躯体，收回了所有外放的力量，洛均彻底失去了自卫能力和圣域的联系，自认为已经被冥冥所弃），站在血阵曼荼罗正中央。他低头看了一眼白剑，摇摇头：“我答应过那个人，他的名字不能为世人所知晓。”
李恪睿轻蔑地、得胜地：“我才是被冥冥所选召的继承人，交出白剑，我给你和你们洛家留个全尸！”
“且慢！”西达摩罗什的三代血阵突然收紧，洛均感到皮肤上一阵火烧似的灼痛，胸口一痛，口中腥甜，又是一口血涌出。吐蕃国师道：“圣域是密宗称颂的天堂，小僧绝不会让李唐得到白剑。我佛慈悲为怀，洛施主，不如你投奔吐蕃，告诉小僧东冥圣域的入口。吐蕃国如果得到双树圣域，定然封你为王爷。”
洛均用袖子擦去血迹，苍白的嘴唇露出一丝虚弱的笑容：“我虽然只是一个一文不名的白童生，但冥冥的信徒不持有私产，不贪图富贵，一箪食一瓢饮，如飞鸟经过大地，死神说走的时候就走，我只是经过这世界，王权富贵并不为冥冥所喜。
而且，我倒有个问题要反问三位：
你们三位口口声声说是为了追寻冥冥、朝拜圣域，可一旦那门打开，双树圣域暴露，你们能不去抢夺其中的宝藏、不去觊觎那些觉醒者们伟大的异能吗？你们口中的信仰是假的，你们心中根本没有冥冥。而冥冥的真意根本无从得知，天行有常，却以万物为刍狗，也许祂根本没有慈悲，就像现在的我，已经被冥冥之神所抛弃。
但是我知道，没有利维坦的药师落在地上，如同三岁孩童抱金过市，大门一开，很多人会被无情地杀害、掠夺。君子岂能为了自身的利益和性命而将他人的生命置于天平之上称量，偷偷偏向自己；又岂能将他人的性命换为黄金？我决不会透露圣域一丝一毫的消息，就算均今日要毙命于此，又能怨恨谁呢？也许这就是冥冥的本意。”
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