圣驾西巡，沿途自是一派盛世景象。
菀菀却收到槐序的来信，说泰安大饥荒，百姓无粮可吃，最终人相食。
不久，肥城、东平大饥荒，城里的树皮都啃光了，还是人相食。兖州、登州大饥荒，百姓饿死大半，连草屋都被拆了啃着吃。
大量饥民、难民涌入京畿，却被拦在京城之外。
槐序问她是否要做什么。
菀菀拿着信怔愣半晌，最终只提笔写下：救人不救灾。
有些事情终究是只能交给朝廷来做。
封建制度君王集权之下，个人民望太高，离死也就不远了。
菀菀又提笔写下几封信，分别让人送回去给费扬古和孙承运的大哥孙承恩。信中详述畿南四府大小官员在此次灾难前设立名目、多方征取，以至民力不济，灾后又不作为，以至哀鸿遍野。
至于收到信后，他们该怎么做，会怎么做，菀菀不予置讳。
十二月，孙承运等人恭送圣驾出百里，终于回程。
朝廷赈灾仍不见效。
菀菀收到长嫂来信，说兄长人微言轻递了折子，却不能上达天听。无奈只能将此事告知她的阿玛直郡王。
费扬古则回信，说他已派人查证，待圣驾回銮，再想方面君。
年末，圣驾回銮，明珠上奏京畿乱象，皇帝大怒，怒斥畿南官员无能。
下令免地丁钱粮，并开仓赈灾。
命家境富裕的八旗大臣各按旗分在城外三处煮粥赈济，派佟国维、明珠等监赈。汉大臣、内务府也各分三处赈济。但饥民众多，五城施粥不能遍及。
不久又派明珠和大臣阿密达等人带着粮食去山东河南赈灾，并解决流民问题。
菀菀送回大量银票，一部分交给长嫂和额娘，让她们填补家中赈灾所需。
另一部分交给槐序，让她私下收揽可用之人。
随着赈灾不济，百姓生计艰难，槐序寄给她的名单也越来越长。
六月末，菀菀收到了一份新的名单，随信的还有四贝勒府的最新消息。
‘四贝勒随圣驾避暑时被八贝勒、九贝勒暗算，宠幸了畅春园的粗实宫女李金桂。上大怒，责四贝勒行事不检、不知廉耻。四贝勒惶恐，闭门自省，足不出户。
莫娘护着李格格生下一子成了她的亲信，改名翠微。三阿哥满月之日，四贝勒为李格格请封侧福晋，帝允。
宋格格七月早产、难产生下一女、母女俱亡。
陈侍妾饮食不周小产。
李金桂确认有孕五个月。
四贝勒膝下单薄，已将李金桂接回府中，未定名份。’
收到信时，菀菀正在田间看着一望无际的棉花。
一个月后，菀菀许刘忠回京探亲，让他随行带了一个大坛子。
而那坛子则在不久后经乌拉那拉夫人的手，被秘密送进了四贝勒府的后厨。此后每季各有一坛进了后厨，专门用在四贝勒的日常饮食中。
至此，四贝勒府再无孕信。
同年，刘忠再次离京，这一次他带走了菀菀培养的第一批擅长选矿和制器的人才。这些人都经过新思想的洗礼，他们不忠于菀菀，但忠于他们心中的信仰，他们可以为建设社会主义付出一切。
五福六岁时，孙承运调任四川仍为总兵，兼任正白旗汉军副都统。
菀菀带着孩子随行至成都。
抵达成都总兵府后，菀菀收到槐序寄来的消息，甄远道替其长女甄嬛邀李大家过府，教授惊鸿舞。
惊鸿舞易学难精，没十几年功力难以出彩，但惊鸿舞又传说是年轻女子跳给心爱男子看的舞蹈。
在旗女子十三岁便可参加选秀，选秀后中选自然入宫或指婚。
落选的也要早早定下婚事。
所以若要学惊鸿舞跳给未来夫婿看，自然是越早越好。
甄嬛虽才四岁，但却很有主见。
甄家女儿这一代从玉从女，她原名玉嬛，却因嫌玉字俗气，只保留了从女的嬛字。
甄嬛颇喜诗书，小小年纪涉猎颇广。
据说她是读了楼东赋，便主动提出要学惊鸿舞，又说要学便要学最好的，因此甄远道才去替她寻了李大家。
菀菀已经许久没有想起甄远道那一家了，这次听槐序提起，便又想起了另一出。
她不知道自己的准备工作还需要做多久。但以朝堂上目前的形势。
直郡王勇武却少谋略。
太子早年文武兼备，又在皇帝的纵容下锋芒毕露。如果皇帝短命，太子早早上位也未必不会是个合格的皇帝。但皇帝寿长，如今他逐渐老迈，对这个年岁正盛、出身正统被天下文人汉臣推崇的元后嫡子越发忌惮。皇帝想要独揽大权，太子就终会落得个亲信尽失，满身污名被废的下场。
皇三子初封诚郡王，却在第二年因为在敏妃丧期剃头被贬为贝勒。
三贝勒有心有才却没有胆子。做事总是踟蹰畏缩，事事想要两头讨好，难成大器。
五贝勒由太后抚养长大，至今连汉化都说不清楚，早就天然的被排除在皇位之外。
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