假今八门遁甲起头，休门三日移一宫。
甲子、乙丑、丙寅休门在坎，丁卯、戊辰、己巳休门在坤，庚午、辛未、壬申休门在震，癸酉、甲戌、乙亥休门在巽，丙子、丁丑、戊寅休门在乾，己卯、庚辰、辛巳休门在兑，壬午、癸未、甲申休门在艮，乙酉、丙戌、丁亥休门在离，戊子、己丑、庚寅休门在坎，辛卯、壬辰、癸巳休门在坤，甲午、乙未、丙申休门在震，丁酉、戊戌、己亥休门在巽，庚子、辛丑、壬寅休门在乾，癸卯、甲辰、乙巳休门在兑，丙午、丁未、戊申休门在艮，己酉、庚戌、辛亥休门在离，壬子、癸丑、甲寅休门在坎，乙卯、丙辰、丁巳休门在坤，戊午、己末、庚申休门在震，辛酉、壬戌癸亥休门在巽。
九天玄女透天关
五符起首日择时法
甲寅，己未，乙卯，庚申，丙巳，辛酉，丁午，壬亥，戊辰，癸子。
入门起例
甲壬戊子坎中游，丁辛乙卯走坤头。丙寅配子归乾上，己癸卯前因兑流。
甲庚戊午元居震，酉癸丁辛入巽求。丙壬癸午家边艮，乙已鸡呜离未休。
发用出门诀
欲求财利往生方、捕猎先知死路强。若与远行开上去，盗捉逢惊因向得，
休门最好遇君王。杜门有事好逃藏。取债旦凭伤上去，思量酒食问景方。
五子元法复庵传之
甲巳之年丙作首，乙庚之岁戊为头。
丙辛之岁寻庚上，丁壬壬位顺行流。
更有戊癸从何起，甲寅之上好追求。
神仙辟五兵冠军武威元，勿示非人。
刘子南受道士尹公，辟疾病、疫气、百病、虎狼、蛇毒。凡白刃、兵戈、盗贼，一切凶害，不能近身。
雌黄二两，雄黄二两，矾石二两半，烧过，鬼箭削去外皮，萤火一两用夜光，木代之亦可，白蒺藜一两，铁槌柄一两半，□鳌中灰一两。杀羊角一两半烧焦黑。
右各为末，如细粉，以鸡子黄，并赤雄鸡冠上血和为元。如杏仁尖样三角绛裳，盛五元，带左臂上。从军者，系腰问。居家，悬当门。上应一切盗贼凶恶，兵自解去。青牛道士得之，传皇甫隆，传魏帝，自后凡行兵用之，无不神验。
风药独胜丹
草乌、无名异，淡豆豉各等分，乳香二钱，没药二钱。
右为纽末，米醋和为元，如梧桐子大，朱砂、麝香为衣。每服两元，茶酒任下。
飞走法
每遇庚申甲子日，夜至三更，用金纸七贴，降真香一炉，云鹤七只，踏中罡，面向北叩齿三十二通，将纸鹤作七星铺，右手捻剑诀，念咒七徧，吹七处纸上。如烧过了，方可放诀。
咒曰：
太阳换骨，速付吾身。老君五勑，可济地神。欲能飞步，云衬不停。急急如律令。
念七遍讫，念摄字，取斗口气，咽之，右法，将前咒持七遍，於旦夕问，呵十四日清辰，持咒诀，其法自应。右手剑诀，可行千里。
神行散方
紫矿，蔓陀罗子、乌啄尖，芭蕉根，乳香，没药各等分。
右件为细末，生姜汁调传脾，着新稻禳草鞋，行三十里，用之，过水解了。
辟谷丹方
贝母去心到，宿蒸饼各为末，等分，火焙丸，梧桐子大。
右每服三十元，早辰冷水送下，忌食热物、玲酒食。要解，吃热汤一盏，或酒亦得，任便食物吃药了，忌服草乌，药反之。
天发杀机龙蛇起陆
龙蛇之性，遇秋冬阴气则合户；而垫遇春夏阳气，则发户而起。天行杀机，绝阴邪也。故龙蛇起陆也，人能以真阳战天阴魔，则百神和畅，血脉相通，五脏生津，长年久视矣。
人发杀机天地返覆
天生於坎，地生於离。坎为水为月为汞，离为火为日为铅。圣人使坎离玄用，日月相交，铅汞相持，龙虎相反。然后，能斩捉灭魄，降精摄邪，以存正气。故曰：人发杀机，天地返覆。太白真人曰：五行颠倒，术龙从火裹出；五行不顺，行虎向水中生。此天地玄用之机，阳阴返覆之理，真人隐秘书此矣。
治破伤风方
黄刻子炒不以多少。
右为细末，每服三钱，无灰酒调下。
治伤折骨损方
黄荆子炒，红芥菜子炒各等分。
右为细末，每服二钱，热酒调下，以滓贴在损处，以扎之。量久，饮酒令醉，其痛即止。
治闷纳锉气，疼痛不止者
马屁悖，不以多少，用麻布捐细末。生姜自然汁热牛皮胶化入马屁悖，如膏药上。
右用皮纸摊药，贴之立止。
玉台丹治中暑
生琉黄，白凡各等分。
右为细末，以无罗面滴水为元，如梧桐子大。每服一十元，温热水，或冷水亦可。
血竭散，治刀伤斧斫
广降真末一两炒，白凡二钱飞过。
右为细末，乾贴。
太阴玄女经
万一法，亦云轩辕秘契。先须焚香净手，方可开卷看之。有张群志，纂道术，性好清闲，积修数载，寻幽访秘。忽於丁夜二更时，於门庭月下独步，见西南方，有云五色而起，渐近天中，其云中有部队之色。目前忽见一女子，云是天丁丁丑之女也。群敬而礼之。女曰：汝久慕仙道，知子清洁，故传汝学道妙门。尔无仙分，但斋戒百日满，重来示汝大法。群遂百日夜二更，亦从西南队仗云中而来，於函中受书，说书形狭，还精三车。仙女曰：子无仙分、但修法三年为顽仙矣。顽仙者，其寿千岁。此书莫非君宿有道缘，不可遇矣。如修隐形之法，须修仁德。如修侠法，则行猛烈，为人触件受正，邪不敢犯，一年有功。如法修持少女还精却须存孝顺心慈，当一年，事必成矣。三法为顽仙，其寿千岁。群勤修之，传法付鬼谷先生，修之不满三年，千变万化。后世之人，莫非心有道缘，方得闻也。为性不可不劣，凡解隐身，已是挟一年仙也。凡修挟法，须为人忠孝，有恩有义，不可欺负他人。斩邪皈正，先知隐身之后，於净室内一床上，勿令别人来睡，以香水在思量六丁玉女，醮祭。后，每遇下日夜，床坐定闭目存床为印，一面西方为头，身上帝六丁玉女印也，印于后，便存二印东北角，丁卯玉女立即角，执青蛇之剑；次存印西南角，丁未玉女执黄白蛇剑；次印下，丁酉玉女立左印上边，左手执黄剑，低声念一百八十徧讫，却存印边上；丁亥玉女从鼻两孔中近心内，鼻为人门。次西在东北角丁卯玉女，从左耳直入心，为风门。次束南角丁巳玉女，从右耳，为鬼门。次存西南角丁未玉女，从口直入心内，口为地户，次存西北角丁丑玉女，从两目入心中，目为天门。各思讫。一切临时，任意行住坐卧，即头常印在左手上，不得离身。如或后秽处，解下安诤处，却洗手带之，己上所说，存思课念，受印人将印是三分，得一课念存思。带印后，梦上山入水，相杀斩人，或见女人边坐卧，不可惊怕。此是课念存思，玉女降见也。
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