第十七二黑者，日晶月华，龙虎之象。闭息纳津，运行下元正黑入鼎了，变如鸡卵。其中有丹，外白裹黄，水火相刑，如月五日现於丁，此是壬火也。其丹在鼎如薄冰，此名三变，谓之神符白雪，是第三转也。
第十八神符白雪者，是婴儿为阳，姥女属阴，阴阳正黑相结，未成男女，其丹於鼎中却化成流珠。但用闭息引正黑，鼎中作声如雷。再以凝结作块，以象谷神，现於四色，如月八日在子午相对，克伏水火，谓之四神丹。此名四变，是第四转也。
第十九四神者，是黑铅中烹炼出白银，珠中烧成真汞。白金是精，精者是真水火。水数一，火数二，下元真黑结成白马牙，用河车运载中和之黑，流转丹田，循环石室。此名白马牙，是第五转也。
第二十白马牙者，汞结成宝，在丹田中，如一珠之芽，色如春雪。甩河车搬运入中宫，下黄庭之正黑归於下丹田。其牙变色如菊花之色，自於脑神闭口饮津，味如粟，香如橘，名日刀圭，又日河车。此名六变，是第六转也。
第二十一刀圭者，是黄庭正黑，但以存想闭息，饮咽玉泉之浆，引行中和之正黑，其津甘美，亦日琼浆，又日玉液，如月之望也。十五日乾三成其刀圭，化色赤，似一小山，在丹田中。有一神人，名日丹阳霞质，常守宝山，号日灵砂，是第七转也。
第二十二灵砂者，是铅汞结成宝，为七返丹就，在鼎中不动，如山镇於下丹田，败散阴黑，以成纯阳。其丹色如鸡冠，上有珠连连相联，此名八变，是第八转也。
第二十三七返砂者，是真黑成作婴兄，是真性也，以通其灵，时来於脐中，动上返朝於帝主，流转遍身，返老还童，发白再黑。丹运周天之数足，名日还丹，入於中丹田绛宫之内，降於三尸，入於九城之内，自得三魂七魄之神，常来朝现道者之前。此名九变，是九转也。
第二十四九还丹就，真性常存，日度三关，循环九宫之内。三田者，每田中有三宫，吕二如九。九宫有三殿，其中者有主，部辖诸神，与童不离於体，方可长生久视，名日真人也。
第二十五上丹田者，是头也，后为泥丸宫。内有白元君主於此宫，管脑神六人，童子七人。脑神名为天父天母，亦日道父道母。泥丸上中顶为紫微宫，又日昆仑宫，其中有帝君，号日帝释。部辖七十二神，童子二十四人，此日真人也。泥丸相对前面，名曰玄冥宫，其中洞房主管八十一神，三十六童子，名日玄冥也。此是上丹田三宫，其丹返上来朝，谓之七返人天也。
第二十六中丹田者，心也，上一寸有一宫，名日莲花宫，其中有主，名日师父师母，管神一百二十，童子三十六人，各着锦丹之衣，披玉罗之被。其丹到此宫，变紫赤，名日悬珠，来还中宫。其宫名曰绛宫，其中有主，名日赤帝君，各着朱衣赤啧，管火神三百六十，赤衣童子六十四人。其宫主管饮酝酬，谓之日金津。心下一寸名日关元宫，其中有主，名日龙帝，管神三百四十，有童子四十九人，各着五彩之衣。其宫主常饮云牙津液，谓之五老云牙也。
第二十七下丹田者，是脐下三寸，谓之丹田。有三宫，脐下一寸，名日玄元，其中有主，名日尉庭公，管神四百二人，童子一百二十人，各着青罗衣被，其中主常饮中山仙酒，令六神助护，镇定石室之中，谓之日金丹。禽餐为凤，蛇饵成龙，谓之金丹也。
第二十八仙人者，已积黑黑，自成其真，谓之日真人。朝守三一，暮转五行，烹津嗽液，闭口屈舌，但以绝於五谷，常行体畅，抱养其丹，存神想黑，兀兀而行，四时引转其黑，流转遍身。常行沐浴，血化为白膏，通身透体，滑泽莹明。始乃九还功毕，谓之日大还丹也。
第二十九紫青黄日，夜念此黑，自成云，力加数倍，行如奔马，永除忧虑，全要坚心志守清闲。其尺日：
龙虎真丹，下流到此宫，色紫青黄，聚则为七宝，散则成珠，灌度二十四节，应二十四气，聚为七宝，分於十二。上六成阳，下六为阴，谓之乾坤。乾者是天，是父是阳，谓之金；坤者是地，是母，是阴是土，谓之九还也。脐下二寸名日黄庭内宫，其中有主，名日黄元君，管神四百八十四人，童子一百八人，各着黄衣黄绩。其宫主常饮日魂，其津灌溉灵根。脐下三寸是日丹田，其宫名日兰台宫，其中有宫主，名日金公，管神七百二十人，童子二百四人，各着绛销金缕之衣。其宫中蠕蠕不动，朝餐元和之气，渴饮华池之浆，变成紫金丹。尺日：
肝神合明，肾神育婴，上魂胎光，中魂爽灵，下魂幽精，七魄尸狗，伏矢雀阴，吞贼辈毒，除秽晃肺，急急如律令。
又尺日：
表黑九回，败魄邪凶，天兽守门，玉女执关。炼魂柔质，与我相守，不能妄动，看形厚汝。汝若饥渴，听入华丹，急急如律令。
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