碑文
梅先生碑
唐浙钥东道观察判官检校户部郎中兼御史中丞赐紫金鱼袋罗隐撰
汉成帝时，纲纪头壤，先生以书谏天子者再三。夫火政须去，而剑履问健者犹数百位，尚不能为国家出力以断佞臣头，复何南昌故吏，愤愤於其下。得非南昌远地也，尉下僚也苟触天子纲，突幸臣牙，止於趣一狂人侳一单族而已。彼公卿大臣．有生杀喜怒之任，有朋党蕃愆之大，至於出一言，作一事，必与妻子谋。－苟不便其家，虽妾人婢子亦樱挽相制，而况亲戚乎？况骨肉乎？故虽有忧社穗心，亦噤而不吐也。乌乎！宠禄所耻劝功，而位大者，不语朝廷事，是以天下有道则正人在上，天下无道则正人在下。予读先生书，未尝不为汉朝公恤很。今南游复过先生里，吁何为道之多也。
书梅先生碑阴大山萧山明
丰城梅仙山道观、有梅先生碑，唐诗人罗隐文也。昨观与碑俱会，道士熊应祥升力鼎新之，碑再立。、友罗永之来，委予书之。问之日：君昭谏远孙，扬前文人文勤如是为楷书，竟思汉事，追叹之。乌乎！天欲枫亡汉之天下，故生一福之贤界之。汉弃天福，乃弃人之福，两自弃，是自祸也。金铁交飞，天无如汉何？老凤变妖，汉亦无如新之移汉何？乌乎！．失士则亡，得士则存，存以从诤，亡以玩言。壮哉气节，贯于乾坤，视我泥土，藏我琪墦。辞汉去坐，隐昊市门，驰迹仙路，诉情帝合。泯泯者刘，长空无痕，永永者梅，褊祠共尊。祠碑可灰，仙道不墦，青瑶重镌，可字可扪。昭谏有知，醒如冰魂。子真如生，日月不昏。咸淳六年岁在庚午六月朔。
书梅先生碑后小山荒泰来
读昭谏碑，非惟得先生心，抑增先生气。今梅坛在处有之，尊其人故多其祠。苏长公有云：神在天下，如水之在地中，无所往而不在耶。
宋勃诰
尚书省牒
中书省奏尚书省送到柯部奏：据太常寺状、准送下镇南军奏状，据丰城县申勘会到宣风乡南岐里梅仙坛观，委是国家逐年祭醮，每遇水早，人民祈梼，皆有感应。委得诣实州司检会。昨据梅仙坛观道士杨智远状，本观元系汉朝梅福遗迹之所，古坛、丹井、庵基见存，观宇已是汉代兴建，名垂典祀，乞奏闻赐真君名号。州司所据前项申述，切以福之伟节忠论，布在史策，可考而见。晚避逆莽，弃妻子，去一九江，全性昊市门，世传以为仙，今遗迹具存，观宇严饬，水旱疾疠，有梼即应。伏望特赐宠号，以称远民祈报之意。会到本州自来只称呼梅真人，当寺参详，汉朝梅福真人加封申候指挥。本部今据太常寺状伏候劫旨。元丰年。
加封
牒奉劝：梅福在汉之际，数以孤远极言天下之事，其志壮哉。晚而家居，读书养性，卒於遗俗高蹈，世传为仙。今大江之西，实存庙像梼祠，辄应能泽吾民。有司上闻，是用锡兹显号，光灵不泯其服。朕恩宜特封寿春真人，牒至准劫，故牒。元丰五年七月。
尚书礼部
勘会近据尚书省送下录黄镇南军丰城县梅仙观汉朝梅福劫：特封寿春真人，其劫牒令本观收掌及差官往彼，精虔祭告，及造牌额安挂，已符本处，具已施行及收管。劫：牒文状申省去讫，今来多日未见回申。须议催促镇南军主者，详前去今来符内事理，疾速回申，不管准前稽迟，符到奉行。元丰五年八月士百。
洪州
元丰五年八月二十三日，准本年七月二十九日太常寺牒，准尚书礼部符，准元丰五年七月十八日尚书省送下画黄，中书省奏尚书省送到祠部奏，据太常寺状，准送下镇南军奏状，据丰城县申勘到宣风南岐里梅仙坛观，委是国家逐年祭醮，每遇水旱，人民祈梼，皆有感应。委是诣实州司检会。昨据寿圣梅仙观道士杨智远状，本观元系汉朝梅福遗迹之所，古坛、丹井、庵基见存，观宇乃是汉代兴建，名垂典祀，乞奏闻赐真君名号，州司所据前项申述，切以福之伟节忠论，布在史策，可玫而知，晚避逆莽，弃妻子，去九江，全性昊市门，世传以为仙。今遗迹具存，观宇严饰，水旱疾疠，有梼辄应。伏望特赐宠号，以称远民祈报之意。会到本州自来只称号梅真人，当寺参详。汉朝梅福真人加封申候指挥，本部今据太常寺状，伏候劫旨，今月十四日奉圣旨，如前应有合行事件检会旧例施行，奉劫如右牒到奉行前批已降劫命封号，讫七月十八日未时付礼部。依圣旨，指挥施行仍关合属去处，太常寺主者详画黄指挥应有合行事件，疾速施行，符到奉行，牒到请详前项，尚书礼部符内圣旨指挥施行者。劲梅福在汉朝之际，数以孤远极言天下之事，其志壮哉，晚而家居，读书养性，卒於遗俗高蹈，世传为仙。今大江之西实存庙像，祷祠辄应，能泽吾民，有司上闻，是用锡兹显号，光灵不泯其服，朕思宜特封寿春真人。元丰五年九月。
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