蓬丘，蓬莱山是也。对束海之束北，岸周回五千里，外别有圆海绕山，圆海水正黑而谓之冥海也。无风而洪波百丈，不可得往来。上有九老丈人九天真王宫，盖太上真人所居，唯飞仙有能到其处耳。
昆仑，号日昆陵，在西海戌地、北海之亥地。去岸十三万里，又有弱水，周回绕市山，东南接积石圃，西北接北户之室，束北临大活之井，西南至承渊之谷，此四角大山，皇昆仑之支辅也。积石圃南头是王母告周穆王云：咸阳去此四十六万里，山高平地三万六千里，上有三角，方广万里，形似偃盆，下狭上广，故名曰昆仑山。三角其一角正北，干辰之辉，名日闱风巅；其一角正西，名日玄圃堂；其一角正束，名日昆仑官；其一角有积金，为天塘，城面方千里，城上安金、台五所，玉楼十二所，其北户山、承渊山，又有塘城、金台、玉楼相鲜，如流精之阙，光碧之堂，琼华之室，紫翠丹房，景云烛日，朱霞九光，西王母之所治也。真官仙灵之所宗，上通璇玑，元气流布。五常玉衡，理九天而调阴阳，品物群生，希奇特出，皆在於此。天人济济，不可具记。此乃天地之根纽，万度之纲柄矣。是以太上名山，鼎於五方，镇地理也。号天柱於泯城，象纲辅也。诸百川极深，水灵居之，其阴难到，故治无常处，非如丘陵而可得论尔。乃天地设位，物象之宜，上圣观方，缘形而着。尔乃处玄风於西极，坐王母於坤乡，昆吾镇於流泽，扶桑植於碧津。离合火精，而光兽生於炎野；坎总众阴，是以仙都宅于海岛；艮位名山，蓬山镇於寅丑；巽体元女，养巨水於长洲，高风鼓於群龙之位，畅灵符於瑕丘。至妙玄深，幽神难尽，真人隐宅，灵陵所在，六合之内，岂唯数处而已哉。此盖举其标末尔。臣朔所见不博，未能宣通王母及上元夫人圣旨。昔曾闻之於得道者，说此十洲大丘灵阜，皆是真仙噢墟，神官所治，其余山川万端并无观者矣。其北海外，又有锺山在北海之子地，隔弱水之北一万九千里，高一万三千里，上方七千里，周旋三万里。自生玉芝及神草四十余种。上有金台玉阙，亦元气之所含，天帝君治处也。锺山之南有平邪山，北有蛟龙山，西有劲草山，东有束木山，四山并锺山之枝干也。四山高锺山三万里，官城五所，如一登四面山，下望乃见锺山尔。四面山乃天帝君之城域也。仙真之人出入道经，自·一路从平邪山东南入穴中，乃到锺山北阿门外也。天帝君总九天之维，贵无比焉。山源周回，具有四城之高，但当心有观於昆仑也。昔禹治洪水既毕，乃乘迹车度弱水而到此山，祠上帝於北阿，归大功於九天。又禹经诸五岳，使工刻石识其里数高下，其字科斗书，非汉人所书。今丈尺里数，皆禹时书也。不但刻剂五岳，诸名山亦然，刻山之独高处尔。今书是臣朔所具见，其王母所道诸灵薮，禹所不履，唯书中夏之名山尔。臣先师谷希子者，太上真官也。昔授臣昆仑、钟山、蓬莱山及神洲真形图，昔来入汉，留以寄知故人，此书又尤重於岳形图矣。昔也传授年限正同尔。陛下好道，思微甄心，内向天尊，下降并传授宝秘。臣朔区区，亦何嫌惜而不上所有哉。然术家幽其事，道法秘其师，卫泄则事多疑，师显则妙理散，愿且勿宣臣之意也。武帝欣闻至说，明年，遂复从受诸真形图，常带之肘后，八节常朝拜灵书，以书求度脱焉。朔谓滑稽，逆知预观帝心，故弄万乘，傲公侯，不可得而师友，不可得而喜怒。故武帝不能尽至理於此人矣。
十洲记竟
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