话说颛顼惊卢圣一番指点，为了促进大同世界的发展，与巫族联姻，娶了九凤为妻，一生不再另娶，善待九凤，帮助巫族，为两族融合立下汗马功劳。颛顼在位期间大力展农耕水利，帮助两族人民发展农业。
因为三皇中神农、轩辕还为道门三圣门下玄都法师及广成子之徒，且三皇盛世之所以能够出现，道门群仙也都是出了大力的，是以颛顼在位期间改革宗教，下令同一信仰，废除各部落各自信仰的大小神灵，回归正统，亲自净心诚敬地祭祀天地祖宗，为万民作出榜样，恢复祭拜洪荒六圣二贤。
颛顼任命官员黎负责民政，以抚慰万民，劝导百姓遵循自然的规律从事农业生产，鼓励人们开垦田地，使社会恢复正常秩序。在他的带领下，人族在三皇时代的基础上得到更深层次的发展，步入昌盛，可谓功勋卓着，乃是一位泽被宇内，功德盖世的帝王。
虽然颛顼在未像那轩辕一般立下千秋功业，可也证得了五帝之位。五帝的功德虽然不向三皇那样多，可也是不小的。由于收颛顼为徒，教导了颛顼，卢圣也分得了颛顼教化人族功德的近两成之多。
最后，颛顼将人族共主之位禅让给自己的弟弟高辛，是为帝喾。后颛顼退位，往火云洞，潜心修道。
高辛母亲在洛水衙邑游玩之时，突然一阵大风袭来，迷糊间就见一道人从云端漫步而来，但见那道人袖袍一挥，天空云气滚动，从九天之上飞落团团青光缭绕的云气，从地底升起股股黄色烟气，二者缠绕，化为龙虎，刮起狂风暴雨，扑到其怀，一阵阵痛，产下一男孩，为高辛。
正是高辛乃是感天地灵气而生之。
高辛在小时候遇到一位道人，紫袍裹身，手持宝杖，自号菩提，拜其为师，学习礼仪教化，文章锦绣，地理天文，其实这菩提便是卢圣所化。
他受卢圣点化，聪以知远，明以察微。普施利物，不於其身，顺天之义，知民之急，仁而威，惠而信，修身而天下服。普遍施予恩泽于众人而不及其自身。他耳聪目明，可以了解远处的情况，可以洞察细微的事理。
他顺应上天的意旨，了解下民之所急。仁德而且威严，温和而且守信，修养自身，天下归服。取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷。其动也时，其服也士。
帝喾溉执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服。
铁刹山八宝洞内 ，度厄真人从外面进来，对卢圣禀告：“弟子奉师尊之命，辅佐高辛帝，已完成任务，回来向师尊交差！”
这个时候，由于三皇已立，而五帝又不能够凭借着自己治理人族所得的功德成就万劫不灭之身，且在人族中的威望也比不得三皇，所以众圣也只是派遣弟子下界传道，而没有派遣弟子，收他们为徒，或辅佐之。卢圣派度厄真人下山化为大臣辅佐高辛。
卢圣笑道：“善哉，善哉，辅助人主，教化万民，行人间道，有大功德。”到取铁铲山池中，取金鳞一缕精血，手中九华杖一指，引动周天星辰，接引紫薇星辰之气，在一片星光弥漫间，一道紫气生成，裹挟精血直落三河，精血化为三条金鳞，为帝喾之妃陈锋氏所食，后所生一子，为放勋。
帝喾年老之后退位，他的妻子娵訾氏女所生的儿子挚接替了他作为人族共主。可是挚上任没有几年就病死了，众人只好推举帝喾的另一个妻子陈锋氏女生下的儿子放勋接任。放勋在接任人族共主之后，改自己名号为尧。
尧接任人族共主后，决定求师访道，于是向族人询问大贤所在。有人言道，说是在博望山上几十年前来了一位神仙，善于算卦，无一失手，颇有名气。据人说道，那神仙已经是长寿不死之身，这么多年过去，那神仙相貌依旧不曾变化。
于是，尧打点行李独身前往博望山，跋山涉水，晓行夜宿，月余才来到博望山。尧下马，率领随从一路往博望山山巅而来，此时正值阳春三月，风光秀丽，但见：
和风飘动，百蕋争荣：桃红似火，柳嫩成金。
萌芽初出土，百草已排新，芳草绵绵铺锦绣，娇花袅袅斗春风。
林内清奇鸟韵，树外氤氲烟笼。絮飘花落，溶溶归棹，又添水面文章。
尧心情舒畅，且行且观，只见此处妖邪不见，祥瑞时现，当为大贤所在，圣人所居。
只见山巅之上只有一座四四方方的茅草屋矗立，茅草俱是清净瑶草所制，清香扑鼻，不知道是何物顶梁支柱乃是稀少的北海紫檀香木，纹路细密笔直，没有丝毫瑕疵。
尧一见这外部之景，救治其内有大德，居茅草落魄之所，却用高雅清净之物，为圣人高洁之士所取，一收随意姿态，整理一番衣襟，朝屋中而去。
跨过门槛，陡然一暗，在走几部，却有陡然大放光明，只是这光柔和温润，无丝毫突兀、刺目之感，抬眼一看，就见此间空间极大，外面看也就几十平米大小，实际上载里面足足有几百平米之大，地板锃亮有光，为一种说不出的石材铺就，青蒙蒙的，泛着淡淡光辉，迷蒙神秘，一股仙家气息迎面而来。
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