说着说着，大家便来到了乌龙山脚下，陆七八还算是负责人，对照了好几遍，才放心让我们下车。我从背包里面取出桑林婆婆给的穷奇折纸，试了试风向，于是便松开了手，原本我们还但心这个东西不会飞，却不曾想，这东西貌似活了一般，竟然朝着一个方向飞去。
“陆兄，我们先走了，回见！”我们三个和陆七八告别，他也冲我们挥挥手。
“走，我们跟上！”抬起了水晶棺，我们跟着那只纸鸟，桑林婆婆体重很轻，这水晶棺也没有多重，走了十多分钟还真看到一个人的背影。
这个人穿着一件黑色的长袍，他背对着我们，长袍上秀着一个人的图像。
驩兜，又作欢兜或驩头，是中国古代传说中的三苗族首领，传说因为与共工、鲧一起作乱，而被舜流放至崇山。现今的崇山在湖南张家界市，当地山上欢兜墓、欢兜屋场、欢兜庙等古遗迹。
岭南先秦古国的研究是先秦史研究的薄弱环节。驩兜在古籍中有驩头、丹朱、鹏吺等九名。实为中原丹朱部族与苗蛮驩兜部族融合后的我国文明初期的一个部族。他们受中原部族攻略。被放之”丹渊””崇山”而南迁。历经河南丹水。湖南澧水、大庸。广西崇善等地。最后沿左江、郁水东徙。”其子居南海而祠之”。成为岭南先秦时期的较早古国。
几乎没有人知道观氏族系是黄帝后裔，除了一些大汉民族主义者观点之外，另外其来源也鲜有记载，但是“黄帝生昌意，昌意生颛顼，颛顼（高阳帝）、颛顼生观兜，观兜生苗民，观兜是黄帝的曾孙”，前后仅四代而已。
所以说“观兜”是黄帝的后代，根据苗语，“观兜”是思念故乡的意思，说的意思是“观兜”思念北方的故乡，因为战败后迁徙到南方了，当然也与其它南方的百越民族是有本质的来源区别的，屈原的“帝高阳之苗裔”应当是此时而来到南方的）！
他(观兜)也是我们族系苗的第一代，到今约4800年左右，其挥师北上是说明他带领其军事集团北伐，讨回故里 (舜对三苗集团否定其继承尧位耿耿于怀，趁江淮一带洪水泛滥的天时地利，南下犯苗，以观兜为首的三苗集团为反抗外侵，北上至今河南平阳一带，因人马拉得太宽，不能集中兵力，与舜激战二月之后，三苗兵败，苗族向西南今湖南西部大迁徙，从此苗族无国!是由北向南迁徙的九黎后裔集团，不是南方的百越民族！)，而不是说他是南方的土著！
“驩兜”这个词翻译为简体字应为“观兜”。很多书上译作：欢兜，这样翻译是错误的。因为，在苗族人当中，有一支为“观”系的族系，其族源来自上古世代的“驩兜”，是他的后裔，在苗语中有几种称呼：代观、果观（果瓜）、务观等。下分长系那系、弟系勾系（苗语中的那勾即汉语之兄弟）。那系又称西家，因西、石谐音，所以那系中多用汉姓(从唐代开始)：石，也有易、西等姓氏，大多分布在今湖南省境内，吉首，花垣、保靖、凤凰、古丈，麻阳，另一支多在国外，如：越南，老挝，法兰西，美国等地(石姓也是苗族人当中唯一一支属于黄帝后裔的族群，根据湖南省凤凰县政府门户网站统计：今凤凰县有70%的人口是苗族，而苗族又是以观兜后裔为主)。那系只所以为西家，是因为上其先祖有两妻，在争做正、负时没有争到“东厢”，而成了“西厢”（应是争正负即东西宫）。再者苗族有传小不传大的习俗。
但是看这人的背影，他年龄却也不大，貌似只有十一二岁。
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