男占婚为命中之妻；生意为应得之财（注定）、为巧取，为靠手段，机智得来之财；测病，主有虚病；如测官司，妻有牢狱之灾；测运气，如财爻克世，就有受女人之害，被女人捉弄或因工钱财方面有虚假，致使世爻受坑害、欺骗。如财爻持世临螣蛇，就有这方断信息。
占有无了女时，为注定有了女，如占予女吉凶，如临螣蛇受克，一方面有病缠身，另一方面也主了女有牢狱之灾。子孙持地临膦蛇，主这人心机多，虚夸不实，另一方面也可说手段高明、处事圆滑、八面玲珑，适于外交接待工作。
螣蛇，火神，其神性柔而口毒，司火光、怪异、惊恐、梦寐、妖邪、蛊惑之事。所临之宫，主有怪异之事，火盗之惊，相生为阴私之利，相克为阴私之害。临景门主烛火，临惊门主灾害。禀南方火，为虚诈之神。性柔而口毒，司惊恐怪异之事。出腾蛇之方主精神恍惚，恶梦惊悸，得使得门则无妨。
修千年成滕 ，螣过天劫成神龙。螣蛇善水，其能不差于天龙，应龙。过天劫则直飞八荒。其他意义 “锦螣蛇”是历代皇朝服饰中的其中一种装饰，多指衣袍上的华丽束带。道教中，螣蛇一词则为内炼名词，指脾脏的真土之气。中国术数六壬课中，有“十二天将”，当中亦包括“螣蛇”。螣蛇的形象为被火炎包藏着的大蛇，是属火的凶将，居于巳，主惊恐怖畏。
而在这十二神将当中，螣蛇的地位也是占据第一位的，腾蛇火神家在巳主惊恐怖畏凶将,前二朱雀火神家在午主口舌悬官凶将，前三六合木神家在卯主阴私和合吉将，前四勾陈土神家在辰主戦闘诤讼凶将，前五青龙木神家在寅主銭财庆贺吉将，天一贵人上神家在丑主福徳之神吉将大无成，後一天后水神家在亥主後宫妇女吉将，後二大阴金神家在酉主弊匿隠蔵吉将，後三玄武水神家在子主亡遗盗贼凶将，後四太常土神家在未主冠帯衣服吉将，後五白虎金神家在申主疾病丧凶将，後六天空土神家在戌主欺殆不信凶将。
“没想到你还有能耐召唤出守护灵，螣蛇你这个老东西，你仍旧是白矖的狗狗。”修蛇对着螣蛇在使劲地骂着。
螣蛇摇头晃脑，“祸害遗千年，你老母没有把你给弄死，我看对于她来说，才是最悲哀的，我今天就是要替天行道。”
“呵呵，谁整死谁还不一定呢，我告诉你，螣蛇，今夕非比往日了，所以你们谁都不要妄自逞强。”修蛇说着，便摆好了准备战斗的架势。
“哎呀，都准备开始了啊，正好，我可以收集一些蛇胆用来泡酒。”一阵慵懒的声音从树杈上传来，我们都转过头去，却看到鬼修懒洋洋地躺在树杈之上。
“什么？”修蛇惊叫了一声，“散仙？”
散仙是指天界中未被授予官爵的神仙。 “散”就是行为有点放达，言语有点幽默，自由自在，安闲舒适。有道是“山东出好汉，四川出神仙”。“好汉”一说，大概因为水泊梁山一百单八将；而“神仙”则与修道成仙的道教有关系。成都与道教有着深厚的渊源，从鹤鸣山、青城山，再到远点的瓦屋山；从八百岁的彭祖、到东汉张道陵，莫不与道教的起源有关系。
天界中未被授予官爵的神仙。《神仙传》说:刘安得道升天后，散仙人，不得处职，但得不死而已建斋请诸道士，烧香诵经，三日谢过。此人即得飞行升入云中，于景霄之上，受书为散仙人。上界真人足官府，岂如散仙鞭笞鸾凤终日相追陪。
“老朋友，好久没见你们了……”鬼修看到了我们，微笑着打招呼。
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