五步跳和飞尸很像，但绝不是同一种东西。五步也只是比喻，每一跳哪能那么准确的五步，只是形容几步之间的距离内，醒尸蹦跳在人头顶。攻击性不强，但是跳来跳去在半空，哪怕是最简单的爪子尸牙攻击，也让人抓狂。
尸气积聚在胸腔，舌头又堵住喉咙，所以想要放掉尸气，首先必须打开五步跳的腮部，让它上下牙床都漏出来，最好是下颌骨离槽。为什么不能将整个头切下来，还是舌根的原因，尸体口中有宝钱，死后停灵又是长期躺倒放平，舌根最下端都在喉咙往下的脖颈深处，冒然断开，舌根留在里面，接下来的撞气重击很可能不成功。五步跳可不是一般醒尸，从它躲人正面来说，这是趋人气的东西，并不是没头就可以放倒。
锹头贴着五步跳面部划过，锹韧掀起头发，一连串叮当乱响。这女尸的脑后，好像还有一些发饰。手中完全能感觉到吃力，腮部已被我完全破开。
OK。
凭着家传故事里的方法，只要腮部破开，剩下的就是‘掰骨’和‘连踢’了。铁锹顺手丢掉，两手必须完美快速的配合，抓住女尸的右前肢和肘关节，向内使出蛮力，掰出一声骨头响。所有动作要求，不能怕不能迟疑，要就着自己和女尸的方向顺势发力，一气呵成。必须在自己的身形整体向后移动之间，完成两次重踢，一脚女尸右腿让它栽倒。一脚是它正好向前趴下的身躯。如果对自己的力道有信心，那大可以第二脚踢在肚子上，不能把尸气踢出来，也能让五脏六腑一团糟，对自己的脚力没自信，那就忍住别怕疼，脚尖狠狠踢在肋茬上，这是利用踢动肺部，让舌根向下滑动一点。
‘咕噜咕噜’。
那声音就像捏死个蛤蟆，故事里的东西果然没有骗人。胸腔里积聚的尸气，只有呼吸之间的一口气那么多，头发被微微吹起一些就落下，只剩一点‘咯嘞嘞’舌头滑响。
女尸已然是双膝跪地趴下，张春来举着铁锹过来。被我招手阻止，他要把头砍下来。
就在这边抬腿，踩在女尸左边腋窝，向后收力，左肩膀传来关节断开声。让张春来帮我，铁锹穿过女尸脖子下，将它提起来。两肩都被拆开，胳膊即使能动，也没啥大危险，保持住安全距离就行。
将女尸贴在柱子前立好，面朝柱子，冷气下行，不容易再感到人气。
“在全聚德里，我说到生僵一说，你是满脸的不屑”我说道：“你来告诉告诉我，这是个啥？”。大声质问张春来，口气重也多少有些带点洋洋得意。
“全世界只有三种尸”张春来道：“湿尸，这肯定不是，蜡尸有可能”。
张春来的意思，蜡尸有两种，一种是尸体外表封蜡，另一种是尸体自然蜡化。尸身脂肪如果过厚，在低温环境中容易蜡化，如此要求必须是低温环境，脂肪层即使腐败变质，也不容易化解。
“还蜡尸，你怎么不说这是干尸呢”我道：“法老都要蹦起来抽你”。
不在棺液中浸泡，尸体很容易腐烂，即使做成蜡尸，里面的血肉也要腐臭成烂乎乎的。那么没有棺液，尸体也没有蜡封，就这么放在棺内，年代久远也还不腐。你说这是什么！这不就是生尸嘛！不腐生僵，这说法对不？
“啊！我问你话呢！这说法对不？这是个啥？”。
张春来想说这是僵尸，可这要是僵尸，那黑毛白毛又是什么！指甲老长，尸体在死后短期内没有腐烂或者腐败轻微，头发和指甲都会长出一些。这是不腐尸没错，但还不够僵尸的程度，因为起尸也不能说这样的生尸就是尸变的僵尸，那定义不对。
“这不能算是尸变是吗！”张春来道。
对于我的观点，他很茫然。这不能算是尸变，尸变之后的僵尸也只是保留一副人形，面目狰狞尸牙出体，外观和人相去甚远。尸变的僵尸，个个皮糙肉厚，即使用枪也决难打烂。只能用随肌理关节发力的‘掰骨术’，拆散僵尸骨架将其放倒。
张春来指着女尸淡粉色上衣有些惊叹，他说这是飘襟襦衫，风格上来讲属于南昭国宫廷女子服饰。胸前的两个灯笼形的设计也不是一般女子能有的，她外面应该还有一件薄薄的丝质披肩，那个叫呈衣。按照制度来讲，这些都是礼服，男女同款样式相差不多，细微处略有不同。他上次见到这种衣物是泡在棺内的难闻液体里才保存下来的，尸身血肉不腐可以理解，但身上的衣物怎么也能保存的这么完好？
对古代服饰，我是不甚了解。
照张春来说的，倒还真有点那么回事，仔细观察，上衣属短衫，前后的对襟都是假的，衣物真正用来穿戴的开口在腋下。这种衣服穿着起来十分不便，极薄的粉红纱料，身后还有两条长长飘襟。里面就是普通的白布，我的目光落在粉纱下的一条黑带上。
粉红纱衣里面，一条极细的黑色带子，连着白内衬的腰间绕城一圈。心中生疑也没敢妄动，对于古代衣物，地域民族文化都不同，况且还是不断演化，直到现在也存在很多未知的东西。
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