乱军之中那名湖州道场符修滚鞍下马，连滚带爬的奔来，在盲僧身前数丈处扑通跪倒，神情激动，嘴唇哆嗦着喊道:“大师......晚辈斗胆，敢问前辈可是当年西行取经、译经弘法的神僧法显？"
那位剑修老者也踉跄跟上，虽是满身尘土，眼中却燃烧着前所未有的炽热光芒，那是一种在绝望中看见指路明灯的希冀。
自这位盲僧佛光展现之后，二人始终屏息凝神不敢有丝毫怠慢，他们深知这位看似枯槁的老僧有多么恐怖。
他若摩尼宝珠，映照万象，不动声色就化去万千箭雨，这般神通分明已达到佛宗“明空赤露，身光若琉璃”的圆满无缺之境，这等修为早已超脱了寻常修行者的范畴，达到了他们毕生难以企及的境界。
能有如此超凡入圣的手段，绝不可能是籍籍无名，两人苦思良久，终于忆起一位传说中的人物——神僧法显！
这位真正的得道高僧，自幼便在哲蚌寺出家，二十岁受具足戒时便已显露出不凡的佛性，三十岁因“持戒精严，善知法义，通达三藏”，在佛宗声名鹊起。
待至不惑之年，他戒定慧三学圆满，被许多高僧大德赞为“神通自在，度化有情，般若照破无明”，成为当时最负盛名的佛宗高僧。
然而法显并不满足于此，他常慨叹经律舛缺，许多真经奥义未能传至东土，于是在六十五岁高龄，他发下“不得真经，誓不东归”的宏愿，毅然踏上了西行求法的漫长征途。
他赤足穿越了上无飞鸟、下无走兽的死亡沙海，在那片广袤无垠的荒漠中，每走一步滚烫的黄沙便会漫过脚踝，烈日将他的僧袍灼得滚烫，夜间刺骨的寒风呼啸而过，他却依然坚持诵经修行。
翻越毒龙吐息、冰川如刃的雪岭绝境时，锋利的寒冰割裂了他的双足，鲜血在皑皑白雪上绽开朵朵红莲，他却从未停下脚步。
途中历经数十异域小国，每当见到佛法凋零、寺庙倾颓的景象，法显总会驻足良久，在残破的佛寺前仰天长泣。
他曾七日七夜滴水未进，在热风如刀的荒漠中，以坚定的佛号抵御幻境中出现的恶鬼夜行；也曾在冰峰绝壁间，以凡躯攀登天梯，寒风暴雪中，他足底生出的金莲熠熠生辉，踏碎了世间千年禁咒。
历经十三载春秋，跨越十万八千里路，法显终于抵达西天佛国，取得《摩诃僧只律》等十二部六十卷真经，他即刻东归，将毕生所求的圣典带回中土。
回到哲蚌寺，法显自囚于石窟之中，开始了漫长的译经生涯。他日以继夜，伏案疾书，据说因长年累月端坐译经，阳光将他的身影永远烙印在石壁之上，至今犹可见其虔诚译经的身姿。
在此期间，法显译出《大般泥洹经》，揭开了"涅盘佛性"的终极奥义，传说译经时有“八部天龙自云中降，衔七宝笔助译”，经成之日，有檀香绕梁三日不散，梵音彻夜不绝，整个哲蚌寺都笼罩在祥瑞之中。
因积年劳瘁，法显最终双目失明，然其佛法功绩，却如明灯照亮三千世界山河，被人们尊称为神僧法显。
他以一己之力，化身十方，永镇佛门。
他以无上智慧，终成肉身成圣，成就了律藏东传的千古绝唱！
江湖上早有传闻说法显已经圆寂，但仔细观察这位盲僧的形容气度，分明与传说中那位神僧一般无二。
两人激动得难以自持，据说神僧法显不但功参造化，而且平易近人，若能得到他的点化，胜过十年苦修。
剑修老者以额触地，声音颤抖不已，诚恳道："恳请神僧指点迷津！"
“老衲不过是佛前一个普通的衲子，如何担得起神僧二字，两位施主不必多礼！"
盲僧正是法显本人，他淡淡回应，语气平和。
他此次入世，实则是为了寻找失踪多年的师侄玉树，这位最得衣钵真传的弟子近年来音讯全无，有传言说他在扬州大明寺讲经，更有甚者说他被陈帝囚于洛阳龙马负图寺中，法显放心不下，这才亲自出山寻访。
湖州道场符修五体投地，声音哽咽道：“我等肉眼凡胎，不知神僧驾临，冒犯神僧，罪该万死……恳请神僧恕罪。”
“阿弥陀佛。”
法显合什长叹，声音中带着无尽的慈悲：“施主须知因缘会遇时，果报还自受，神通不敌业力，需谨记诸恶莫作，众善奉行……”
法显说着，举步向前走去。
何安见状急忙上前搀扶，触手处只觉老僧臂膀枯瘦如柴，却仿佛蕴含着撑起苍穹的力量，心中震撼难言，原来佛法修为真可达到如此境界。
更让他敬佩的是，自始至终法显大师都未曾动过丝毫杀念，即便是面对千军万马的箭羽，也只是以无上神通化解危机，这份修为与胸怀令他由衷敬佩。
“大师......”，何安欲言又止，心中有太多疑问。
法显似是洞察其心，微微颔首，声音温和如春风拂面："善男子，言语道断，心行处灭。世间诸法如露如电，缘起性空，本无住处......汝今所见，乃如来藏中本具妙明，不假外求......"
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