很少有人知道，除了陈金山外，陈德其实还有另一个儿子，叫做陈近山。
很小的时候，陈近山就因为相师批命，被送到了木鸡山的一座道观中潜修。
所谓潜修，其实和放逐也没多少区别。
他和家人隔几年才会见一次面，每次见面，都是在酒店餐厅之类的地方，陈家很多族人，甚至都不知道这一位的存在。
人的名字，真的很有意思，有时候，人如其名，恰如其分。
有的时候，则不是。
名不符实，很正常，毕竟那只是一个称呼，代号。名副其实，才是真的可怕，细思极恐！
一个名字，本来什么都决定不了，最多是影响周围人的感官，再间接影响自己，肯定不会有什么注定一说。
如果被注定了，那么就证明，在那背后，还有另一股不合理的力量，在左右一切！
当然，如果只是一个两个特例，可能还是巧合，巧合多了，却成了必然！
“近山，你该回家见见你的父亲。”
木鸡山的一座道观中，一名老道士对着一个青年道士淡淡说着。
道家修行讲出世，但不是每个世界的道家都讲这一套，而且所谓出世，也是指心灵跳出，而不是全部脱离红尘。
况且，跳出红尘，是遁出尘世，不是逃避世俗。
唯有直面，才能解脱。
红尘炼仙，还是很有道理的，在很多修行体系中，修仙就是修心，而修心，就离不开行拂。
由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
这已经清楚的指出了修行之路，修行之路，就是要堪破爱恨，看淡一切，这不是逃避。
天生无情的人，是不能修行的，至少在大部分体系中，都是如此。
初级阶段就有终极状态，这并不是一件好事，因为少了过程，所以缺少感悟，这本身也不正常。
“师傅，我修行的是执道，为什么还要和陈家有牵连。”
执道，执念之道，是最好走的道，不是正道。
正道修行，是求仙人道果。
不执，便是仙人的道，是正果。
奈何这正果，可望而不可即，一万个有夙慧的人扑上去，九千九百九十九个都要灰飞烟灭，如同水中捞月。
所以比起正果，还是很多旁门左道，更为兴盛，至少在这个世界是这样。
其实在其他世界，也往往如此，讲什么信念坚定，道心坚固，其实都是执道，是自我催眠。
它更好走，却容易走上歪路，但也能得果，因此将真正的正道排斥在外，当成邪魔外道。
“去吧，近山。”
“这次去了，就将尘缘了断吧。”
“你修行的是执道，不是魔道，所以心中可以有爱，可以无爱，但一定不能有恨。”
听着老道士的话，陈近山沉默了。
他穿着道袍，穿了二十几年，但还不是道士，因为他尘缘未了。
他不想和陈家有牵连，就是怕影响修行，而是因为他心中还有恨，还有怨气，所以怕接触多了，反而被引起了毒火，走上魔道！
魔道也是道，也是执道，可这就又差了一等！
或许以道来形容，还不够贴切，因为道，本身就没什么三六九等之说，或者在凡夫俗子而言，条条大路通罗马，是道都一样。这也确实有一定的道理。
但讲鬼的话，就更明白了！
这个世界，也有鬼，只是形成不易，且分三六九等，倒也和多数世界相仿。
撇开一切外因，或者说一切外因成立，那么人死后，若有深仇大恨，就能成鬼，那是最没自我也无自由意识的鬼，恶鬼厉鬼，都是那种。
若是心中有爱，有着深爱，那么也能成鬼，那同样是无自由意志的鬼，但是比起前者，就稍微多了一点自我，或者说多了本能残留，就像是另一种新生。
若是无爱无恨，只有执念，对事物最根本的执，那么就能成魔！
人成魔，很难。鬼成魔，更难！
那种魔，也是鬼！
但这鬼，就有了那么几分真正的自由意志，甚至有机会诞生出一种全新的生命，可以进化，这就完全区分出了层次！
若是连执念都无，那么就是鬼仙，鬼中之仙。
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