看到众人对净土界如此的向往，张三丰自然也甚感欣慰，立即表示欢迎大家前往。这时，他脑子里又有一个念头闪现，就是如果自己能建造一些如同东王宫的那些传送阵来沟通各界就好了，那么就可以很方便地传送大家到想去的世界了。但这还仅是一个念头而已，他还并不清楚那些传送阵到底是啥回事情，所以根本还摸门不着。
而此时嵇康又问道：“张真人，不知你是如何做到防止官员腐败的呢？”
张三丰答道：“首先是制度要建立好。官员由选举产生，但并不是终生制或只上不下的。从政时间有限制，任期一到，便需下野从事其它工作。同时，执政时还要受到监察机构定期或不定期的审查。一旦有谋私利的行为，不仅要绳之以法，还会通报天下。并且追查机制是终生有效。即不管是否在位，只要被查出来有问题，都会受到相应的惩处。其次，就是要倡导正确的人生价值观，让官员本着全心全意为人民服务之心来建树自己良好的政治声誉。对政治声誉良好者进行表彰，树立榜样形象。其着重点就在于我们道家那“急公好义，能者当之，功成身退”的人生价值观念了。另外就是在全社会倡导“我为人人，人人为我”的思想观念，把对社会的贡献大小来视作衡量自己人生价值大小的标准，而并不以物质占有多少来衡量，形成一种淡泊于物质利益之外的情怀。当然，这也需要对物质利益的分配上要做到尽量自然而公道。虽然名行各业不同劳动者之间有一定的悬输，但一旦出现悬输过大，就要进行适当的调控。比如对高收入阶层征收个人所得税，对低收入阶层进行生活补贴等。也就是要控制好以防贫富悬输过大，从而潜在地把人们对物质利益的看重转移到对生活幸福的看重上来。当然，还要“不贵难得之物”！尽量协调发展好经济，以达到尽快满足广大人民的物质文化需求。最终呢是采用了推行数字货币的办法，让大家清楚所谓的物质利益也不过是些数字而已，使用不了的都是虚枉的占有欲罢了！这样才最终做到了“使民不见利”故而不争，才净化了社会环境，最终使人们自觉做到不动歪心思！故民亦好，官亦好，皆不慕荣华富贵，则自然少了私心。特别重要的就是，官来自于民又回归于民，在位时若张扬跋扈很了，下台后恐被人戳背脊骨，自然也就要收敛些。所以，取消官员终身制也算是其中的关键之一吧！”
嵇康听后称奇道：“我们也研读《道德经》，咋就没整出你这些道理来呢？张真人，看来你的确牛！”说完，高高地竖起了大拇指！
张三丰笑答道：“其实不过是你们没有把那些道理很好地与社会现实相结合起来考虑而已！我呢占了个便宜，就是有一个数字化计算系统在体内，还弄出了个自动化系统出来，它所控制的机器能自动运行，代替人工作，从而生产出了大量的货物，能很好地满足人们的物质需求。所以，推行起相关政策来就容易得多！若天下不富足，要让人们不争，是很难很难的！民间争利狠了，必然会波及政府工作人员。若管理机制有漏洞，难免就会腐败成风！”
嵇康点头说道：“是啊！富民与法制建设都必须两手抓好！富民为开放发展，法制建设则是为了严于律己！只有朝庭是全心全意为人民服务的，才能真正做好一切！这或许就是老子那“无为”思想的精髓所在吧！”
张三丰点头说道：“正是如此的呢！只有政府是真正代表老百姓利益的，政府的工作受老百姓监督，政府利国利民的主张必然就能得到广大人民群众的支持。而人民的眼睛是雪亮的！任何贪官污吏在人民面前都终将无所遁形，必然会被揪出来的！此不正如你所说的那样，把裆中之虱置于人民之怒火之中烧之乎？”
众人听了他们二人这番谈论，尽皆恍然大悟，不住点头称是！
嵇康则长身而起，对张三丰遥遥一拜，说道：“听君一席话，胜读十年书！不！不！不！简直是胜读一生书！使我顿然得悟也！”然后又抓起酒盅，说道：“张真人！谢了！这杯敬你！”说完，又是一饮而尽。张三丰也忙举起酒杯相陪，一饮而尽！
都说竹林七贤是无政府主义者，而今看来，实则是他们没有发现有合符他们理想的政府而已！
尔后，大家又是尽情畅饮了一番，直醉得东倒西歪，伏倒一地为止。杜康则摇头叹息道：“可惜我珍藏千年的琼浆玉露哟！如此豪饮，安真是饮酒之道？”
刘伶却醉眼迷离地答道：“非也！非也！此乃酒不醉人人自醉也！饮酒安有不求一醉乎？”
胡鸾仙更是早早地偎到了张三丰怀里满脸陀红地酣睡了起来。
直至次日，众人才纷纷醒来。嵇康一醒来就又立即开起了刘伶的玩笑：“刘伶，这回看来你是真的醉着了，没有开启你那裸奔模式呢！否则当着这许多女士在，看你找哪条地缝钻进去！”
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
喜欢太极祖仙请大家收藏：(m.zjsw.org)太极祖仙爪机书屋更新速度全网最快。