待得五人御着木筏到了那处深水，不等木筏停稳，小道士言道：“一切正常，我们是不是可以返回了？”
赵瑶三人不约而同，纷纷看向李善基，不看还好，那李善基看四人望向自己，明白这四人根本是来都不想来，更不用讲此刻下水勘查了！说时迟时时快，李善基灵机一动，假戏真做一般，极为夸张的冲水面大喊一声：“妖怪，哪里跑！”不待四人有所反应，从木筏上一跃而起，至数丈高后，倒转而下，双手扬刀，直冲海底扎去！
小道士心中直骂道：“狗日的李善基！”此时如再退缩，那便要丢人丢到国外了，杂毛愤恨的看着狠狠插入水中的李善基，突然睁大了双眼！赵瑶三人眼见杂毛异状，赶忙望向水中，除了海面仍有些许震荡外，哪里还有李善基半点影子。
四人对望一眼，杂毛道：“我下去一趟！”。无粮道长跃入海中，向深处潜去，一切如常！
“水很深，但绝不至于突然找不到人。唯一可能存在问题的地方就是李善基狗日的是从上方直栽而下，而且在水下约莫三丈处水温变化明显，略感粘稠，如不是此地有故事，我也绝对发现不了。试试吧？”小杂毛从水中潜回后，向众人询道。
瘦老头率先升至空中，直冲而下，众人目不转睛，如李善基一般，张老头在水下三丈左右，下冲速度突然变缓，而后消失不见。赵瑶望了一眼老和尚和小道士，也从木筏一跃而起，同老铁匠一般消失于水下三丈左右。
瘦老头是头朝上出的水，深入水下三丈有余突感粘稠，而后便直接出了水面。瘦老头刚出水面便见那李善基正鬼头鬼脑躲在岸边草窝里，如下蛋的鸭子一般，匍匐而卧，见瘦老头出得水面，慌忙站起招手示意，老头见状一脚踏出水面，直落到李善基身边：“一公里方圆，你先去查探一下！等他们三个上来后，再合一处。”
这李善基见有人同来此处，也不再含糊，拖着大铁刀朝前方巡逻而去。
小湖边，一座画了日月星辰，篆书“界碑”二字的四尺高石碑旁，五人清出一块场地，席地而坐。
“这里不是我们的世界，这界碑像是我们同族人所立，与此地环境格格不入，如此高大的树木，这里的生灵定然小不到哪里去，不可能立下这么小个头的石碑。”小道士在出水后第一时间巡视了此地环境，对这座界碑的出现小有猜测。
“大禹铸九鼎镇九州的事，赵瑶你知道多少？”瘦老头没有接杂毛的话，先问向了赵瑶。
“大禹铸九鼎之事，疑云丛丛，大唐武周年间以及我大宋都铸有九鼎，商、周、秦史都有夺九鼎以制天下的记载，但目前为止只知大禹帝在建立夏朝以后，征天下九州之铜铸成九鼎，象征九州，所谓镇九州也，仅为代表王室贵族身份的象征，另祭祀天地时常使九鼎以为行大礼。而从我们几年来发掘出的典籍来看，并不是表面所指那回事，一幅球形地图与《山海经》所绘几乎完全重叠，如此图可信，那我们所谓的天圆地方就要重新考量了，山海经和球形地图中都有提到我华夏文明昌盛，共分九州，而这九州与现在所谓九州完全不能同日而语，同时两图中均有标注各州生灵，这些生灵多为类人生物，与人族大有差异，其中以娲族、矮人族、巨人族、龙族、猿族、精灵族等最为聪慧，我人族不过是这些大族创造豢养的智灵牲畜而已，直至大禹时全面脱离奴隶之身，而后大禹帝面向全人族征铜铸成九鼎，在上界使者帮助下以莫大法力强行带领人族摆脱各族控制，真正实现我人族的自由繁衍。而据那仙人典籍所录，我人族与诸多异族生灵仅为万千下界之一，言语中对大禹极为推崇，以九鼎布下法阵强行开辟空间，我人族眼下所处空间即为此独立空间，与此同时这九鼎大阵亦将此处空间完全遮蔽，与其他诸界再无关联，自成一体，虽得了自由，但亦如遭人遗弃的婴儿一般，我们探查过的仙府便极可能是此时所遗。但这些历史只是从各类典籍中汇总归纳而得，且多数只记录到大禹帝铸鼎布阵，不尽不实，实难以据信。如典籍所载真实可信，那我们人族此次面临的可不单单是仙人收些魂魄的事了，显然大禹开辟的封闭空间已被仙人再次打通，且与此地有所勾连，甚至助大禹帝开辟空间之事都可能另有隐情。”
瘦老头点头道：“所料不错！寻访以来所有发掘典籍，我都有备份，无事之时亦查找翻阅。好巧不巧，我家胖三儿求学之时在泉州识一徐姓书生，这徐姓书生年青求学之时，于深山中偶遇狐仙，得一狐仙春宫图，图中以古怪经文录有一套妖法，那狐仙似是上古遗物，对此类远古经文颇为精通，那徐姓书生也跟着学了个透彻，如此一来我家胖三儿也习得此文，在我与胖三儿结合此前各类典籍的解文，参考徐先生所授重新整理后，终解的八九不离十。各类典籍中均无法找到人族有关三皇五帝时的详细史载，那三皇五帝极有可能就是助大禹帝开辟空间的仙人，此处空间虽然被九鼎大阵遮蔽，但并不孤独，首先此处空间开辟后并未完全驱逐异族，仍有大量异族生灵遗留，其次，此处空间并未脱离原来的九州大地，而且极有可能正处于多个大空间的夹缝中，只要法力足够，任意一捅都有可能与异族相通，这也是老和尚所言格萨尔王、香巴拉以及各海龙宫之事的根据。”
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