秀妹顿了顿给贺峰一个思考的机会。“人类一思考，上帝就发笑”这句话你听过吧？
“秀秀的观点很左，我反对。她只代表她，不能代表我，我是一名坚定地无神论着，这是信仰！”叶老缓慢而坚定地说。
“您还是一位开明的父亲。”贺峰称赞。
“小贺，你过奖了，我是一名不合格的父亲，把全部身心都献给了自己的信仰，从这方面说，能够给予女儿的总是太少太少。”叶老感慨，自己在女儿年少时给予的看护，真的是非常不够。
“叶老，我的父亲和爷爷都是军人出身，爷爷是1939年加入组织，1976退伍后扎根基层做村高官，一直到70岁才退休。我父亲则是在部队当过8年兵。你们那一代人舍小家为大家，真的是令人佩服。”
贺峰感叹后，又由衷地说，“不过现在时代变化了，我们这代的年轻人，也要顺应社会，采取新的方式为社会做贡献，所以我最近才想着做慈善基金会。”
“你真的这样想的？西方也有类似的慈善基金会哦！”叶老有些疑惑。
“西方也有一些优秀的社会发展经验，裸捐，我不知道叶老听秀妹介绍过这个词没有！”贺峰慢慢地说。
“峰哥，你好狡猾，你这是偷换概念好吗？”秀妹有些不高兴了。
“我知道，是有些不同。那我问一下秀妹你，现在国家的出台的一些政策，是不是我们这一代年轻人应该积极响应的？”贺峰微笑着说。
“你这家伙，总是用自己的歪理论给人挖坑！”秀妹装作哭笑不得的表情说：
“爸，你知道吗？对他这个人，就不要理他，和他理论就会吃亏。”秀妹向叶老投诉。
“啊？你理论不过他，也不能就采取这样诋毁的态度啊。”叶老有些不解。
“他总是给你设圈套，比如说他会考你一个问题，你怎么回答都是错的，好奸诈。”秀妹今天看来要是不放过贺峰了，贺峰额头有些冒汗，不顾说话了。
“哦，你说说看”
“比如他会问你。过年了，家里只有一只鸡和一只鸭，你说是杀鸡还是杀鸭子？”秀妹说。
“这有区别吗？”叶老问。
“你必须选一个！”秀妹强调，这是游戏规则。
“为什么要我选，他家的东西？”叶老虽然不知道这里面的道道，但是因为刚才秀妹说过“选啥”都不对，因此坚决不做选择。
“那好我就告诉你，你如果选鸡，他会说：鸭子也是这样认为的，反之亦然。”秀妹嘟起嘴，向叶老告状。
叶老哈哈大笑，“你们这些年轻人，都这么大了，还玩小孩子的游戏。”
“是啊，我就是闲得慌，和秀妹逗着玩的，秀妹还真生气了！”贺峰赶忙解释，今天怎么了，这秀妹咋就不放过自己呢！
“秀秀，对朋友不能这样要求。”叶老正色说，然后对秀妹说，秀秀，我想单独和小贺聊聊。
“好吧，我也累了。”秀妹说完，还不忘白了贺峰一样，转身回房睡觉。
“叶老，我没欺负秀妹。”贺峰赶忙解释。
“你不用往心里去，秀秀的行为，当父亲的我是晓得的！”叶老宽慰贺峰。
“小贺，我想问你几件事儿，你可不可以和我说实话？”
“您讲”贺峰本来想加上一句“我知无不言，言无不尽”的，想了又想，还是不要把话说得太满。
“好，第一件事儿，我听秀妹说，你搞了一个双重国籍，香江和美国，这虽然是合法的，但我想知道为什么？”叶老说。
“这个…”贺峰陷入沉思，大脑在飞速地运转。
“叶老，你怎样看待孟子？”
“孔孟之道都是曾经被批判的，现在政策上已经不提了。”叶老滴水不漏地表达了自己的观点。对这个小友，叶老是既喜欢，又担心他不走正道。
贺峰想了想，从凌玲的资料库调出一些资料，大脑经过快速分析后讲：
“当时批判他有几点，一是‘万物皆备于我’这是典型的宣扬主观唯心主义；其二是‘劳心者治人，劳力者治于人’这是鼓吹剥削阶级统治有理。”
但“万物皆备于我”下面还有一句：“反身而诚，乐莫大焉。”孟子的原意是说：“天地万物我都能够思考、认识，所以天地万物我都具备了；反躬自问，我所认识的一切都是诚实无欺的，所以非常快乐。”
其实，孟子讲“劳心者治人，劳力者治于人”的前面还有一句：“且一人之身，而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。”
治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。即：被管理的养活人，管理人的被养活。平心而论，这真是典型的“民贵君轻”啊！
我讲的这些，并不是为孔孟之道鼓吹，但断章取义的拿来主义确实要不得。
我们这些年，在大力提高民众的文化素质。那么在意识形态上的断章取义，迟早会被反噬。
贺峰讲得很慢，并不断地在观察着叶老，叶老戴上老花镜，用笔记录了几句。又抬眼看向贺峰。
“你这算是对我的侧面回答吗？”
“算是吧，有些话不可不言，亦不可明言！”
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