“好诗好诗，不愧是邢子才。”李德林抚掌称赞。魏收补充道：“子才不仅在诗文上有造诣，对佛学也有深入研究。”邢邵笑道：“略知一二罢了。”
杜弼和邢邵平时经常辩论生死和灵魂的问题，邢邵坚持南梁范缜的“神灭论”，而杜弼则和当时大多数人一样，认为灵魂存在。听魏收这么一说，杜弼突然向邢邵发难：“子才，人死了埋在土里，魂灵则无所不至，哪里都可以到达。如果说人死了什么都没有了，灵魂将会到哪里去呢?”
邢邵说:“灵魂对于人来说，就像烛光对于蜡烛，蜡烛燃尽则光亮就会灭掉，人死了灵魂就会消失。“可以说，邢邵的观点在北方是独树一帜的。
3.姗姗来迟
九月，洛阳西面四座城池已经修筑好，高洋亲往前线巡视这四城，意图把西魏军主力吸引过来决战。西魏宇文泰正计划着进攻江陵呢，当然不会上当，只是做出了一副惧怕的样子，并且派人去黄河上凿冰以示弱。
这一天，高洋带着魏收、邢邵、赵道德、刘桃枝在东山游玩，段韶前来报告宇文泰的凿冰行为，高洋不喜反怒，把酒杯扔地上：“哎，关陇未平，朕却沉溺享乐！魏收何在？”“魏收在此！”魏收小心翼翼上前来。高洋即刻让魏收写诏书，宣示远近，表示要在近期兴兵讨伐宇文泰。
刘桃枝一时也是豪情满怀，夸下海口：“陛下，只需要给臣三千人，我一定把宇文黑獭给抓过来烧烤下酒喝。”“好！有赏！”高洋酒劲上头，听刘桃枝吹牛舒服，立马赏赐给他一千匹帛。赵道德不以为然：“两国势均力敌，我们可以把他擒拿过来，他也可以把咱抓过去。刘桃枝信口开河，陛下不应该滥赏。”
高洋大笑：“赵道德说得对，知己知彼百战百胜，有赏！”既然无法和宇文泰决战，高洋一行只能回到晋阳。
高洋沉浸在自己的丰功伟业之中，把精力都放在了北方边境和长江下游，放在了邺城、晋阳两地的权力斗争上，对于瓜分萧绎的地盘也就迟到了。高岳的救援大军还在路上时，江陵就陷落了，最终，北齐军在这次灭国之战中，只得到了郢州等小部分地盘。
就这一小块地盘也不安稳，陆法和把郢州送给齐军后，王僧辩立刻派出江州刺史侯瑱调集任约、徐世谱、萧循等军队，围攻郢州。郢州在慕容俨的血战下苦苦坚守。
面对宇文泰的闷声发大财，高洋很不舒服，他打算强行分一杯羹。西面的宇文泰刚刚取得大胜，自然不能动，那就把手伸进各自为战的王僧辩、陈霸先等军阀的地盘。
高洋打算拥立萧渊明为新的梁王，用武力强行介入南方，然而王僧辩等人已经拥立了萧方智为新的梁王，双方必有一战·····
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