“夫子”二字，本是儒门内的称谓，来源于读书人道脉的某个高品的真名，算是儒门最高荣誉之一。
可想而知，老人在天下士子心中的崇高地位。
而满朝文官，大多是读书人，自然“夫子”称呼的多，与“狄公”的尊称一起换着用。
渐渐的，天下人便都这么称呼了，至于狄夫子的本名，倒是渐无人知。
应天门下，面对一朝同僚。
胖老头笑容可掬。
一番谈吐颇为幽默。
上官如此，气氛自然融洽。
少顷，时辰已到，城头的禁军按惯例打开城门。
一众公卿陆续出门。
一出城门，就有数位等候已久的宫仆走上前，身后有一顶奢华轿子，他们恭敬拱手：
“恭迎夫子，请上轿子。”
狄夫子摇头谢绝，接过老仆递来的缰绳，翻身上马，骑马远去。
接受皇命的宫仆们无奈，只好扛起空轿子，跟随前方骑马的胖老头回府邸。
周围，登上各家马车的大臣们掀开车帘，见状莞尔，似是习惯，有些人眼睛艳羡。
坐轿可不是一般的大周臣子可以享受的，只有年事已高而且德高望重的老臣，才可以坐轿入朝离朝。
只是女皇体恤国老的安排，狄夫子似是并不习惯。
狄夫子一袭轻骑出城，沿街回家。
离别了同僚，瘦马上的胖老头脸上笑容早已收敛，垂目走神。
他抓着缰绳手，两根枯指微曲，有节奏轻点马背鬃毛。
嘴中不时嘀咕。
又在算账了。
这位天下士子心中保离派顶梁柱、斗争在抵抗卫氏最前沿的大周名相，日常生活，没有半点慷慨激昂或阴险狡诈，反倒做着世间最乏味的事情。
算账。
胖老头在算着天下十道千余座州县的租庸调税收，算着国库的亏空，与来年的预算。
还有卫氏女皇与大周朝的贵勋、公主们在洛阳城内任性奢靡的花销。
对了，还有朝廷眷养的那一小撮屁用没有的练气士。
在出身儒门的胖老头眼里，
遁隐世外的也就算了，可行走世内的、儒门等显世上宗以外的这些练气士，本身就不事生产，还不能治国安邦。
除了在战场上，给本就剽悍凶猛的大周边军锦上添花外，只是个漂亮挂件罢了。
因为神话鼎压等种种限制，这些儒门以外的练气士，本该远离最容易异化道心的至高皇权，去江湖上当‘孤魂野鬼’才对，生灭由天。
结果偏走捷径，为了资源供给，学起儒释道三宗，打起修心修行的幌子入世。
而女皇陛下与魏王府等权贵家族，偏偏喜欢这种“漂亮挂件”，或者说，它们自身也去投入产出这种“漂亮挂件”。
干吃白饭，并且徒增党争、权斗这些内耗的惨烈程度罢了。
可这世间最无奈的事情便是：
心甘情愿种田的人没有，好好烧菜做饭的厨子少，可爬上桌面吃干饭的人极多，还囔囔着大鱼大肉，并且有的打起饱嗝后，还在桌子腿下乱踢。
若问狄夫子，大周宰相算是什么？
便是上面最大的一个厨子了，要备好一大家子的饭。用某位年轻县令理解的话说，就是经济决定上层建筑。
街道上，骑在马背上的胖老头目视前方，十分安静。
侧方紧跟着的一位瘦骨老仆，瞧见主子的缄默模样，早见怪不怪。
这位算账算得搔短白头的夫子，在朝堂上，或在人群面前，是一番模样……幽默畅谈，言辞犀利。
可办公或独处时，又是一番模样……沉默寡言，惜字如金。
离开雍容大气的紫微宫，还需要走右掖门离开皇城。
出皇城后，远处正前方是一条奔流不息的洛水。
洛阳城若是俯瞰，近乎方形。
一条洛水横贯中部，将其分为洛北、洛南两片里坊区。
大周皇宫位于洛西北。
皇族勋贵居住洛东北的里坊区。
洛南里坊区，与它们隔着一条洛水，是大多数普通人居住活动的地方。
朝廷的官员大臣们，也大多居住在洛南的里坊区。
不过他们大都靠近洛水，因为洛水有长桥，这样子，只需渡过几座桥，就能直接抵达皇城，上早朝了。
狄夫子的宅邸，便是在毗邻洛水南岸的积善坊。
一行人渡过洛水，刚抵达定鼎门主街，便撞见一群奇装异服的番人使节。
他们似是入京进贡，一路东张西望，满眼新奇的打量着绚丽多彩的洛阳街头。
整座洛阳城都弥漫着开放繁华的气氛。
有穿胡服戴胡帽的洛阳少年郎，也有穿齐胸襦裙如仕女画中走出的豪放小娘子，亦有缓行守礼的道士与僧人。
有道是，九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。
看见这些不知从何处慕名而来的高鼻梁番人，街上的洛阳百姓们早已见怪不怪了。
整座洛阳城，最不缺的就是胡人番人，西市胡商、酒肆胡姬、藩国使节，一抓一大把，还都是口吐流利汉言，全混在了洛阳百姓的日常营生里。
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