王旦这个宰相与之前的吕端、毕士安有类似之处，为人宽厚大度但原则性极强，只要是他认为不对的就一定会反对到底。王钦若表示他跟王旦认识很多年了彼此比较熟悉，由他作为说客去说服王旦。
王钦若怎么去游说王旦没人知道，但是王旦知道了真宗决定封禅，王旦与寇准不同，寇准是只要自己认定的观点，谁也不能动摇，王旦是首先考虑领导的感受，在领导能接受的情况下，才坚持自己的观点。
王钦若制造了一个信息茧房，使得王旦不知道真宗能不能放弃封禅，真宗也不知道王旦能不能向自己妥协同意自己封禅，一对君臣就像打哑谜一样，只要王钦若两头吹牛逼，给真宗说王旦已经同意，给王旦说皇上封禅态度坚决。
真宗坐不住了，于是耍了一个小花招，约王旦来宫里吃饭，王旦隐约感到这顿饭是为了封禅，可饭局上真宗顾左右而言他也不提封禅，酒足饭饱之后，赐给王旦一坛酒，叮嘱王旦回家后再打开，与家人共同享用。
王旦回家后打开酒坛子，里面全都是饱满的珍珠，为了封禅不惜贿赂自己的宰相，面对执着的皇上，王旦妥协了。
有坚定地支持者，有妥协的宰相，还得有巨额的金钱，真宗不傻，知道一场封禅礼仪办下来，花费不亚于一场战争。辛辛苦苦好几年，可别一夜回到解放前，为了了解国家的财政力量到底能不能支撑得起这场封禅，真宗找来了三司使丁谓咨询，名不见经传的丁谓表现出了极高的业务素养，他准确的告诉真宗景德三年当年的国家财政收入，并且对比了咸平年间的增长额，经过初步测算，如今的国家税收可以轻松完成封禅泰山的大礼。
这位名不见经传的丁谓一举在真宗面前打响了个人品牌，真宗从此知道了有这么一位能臣，真乃国家之幸。
后世编纂史书的时候，总结了北宋朝廷有五鬼，王钦若和丁谓分列一二，王钦若是大鬼，丁谓是二鬼。
财政能够承担，真宗心里踏实了，于是在高参王钦若的帮助下，就有了景德五年初天书降临左承天门的一幕，这场天书闹剧正式拉开序幕。
当年四月，天书第二次降临在皇宫功德阁，这一次的降临让国家更加沸腾了，加上从民间到朝中一次又一次的请愿天子封禅泰山，真宗终于不再端着了，下诏当年十月举行封禅泰山大典。
整个封禅大典的过程就不再赘述了，基本上就像一个顶配版的开学典礼，只说影响，首先是经济方面，封禅大典前后经历四十七天，花了费用八百万缗，宋代一缗约等于七百多文钱，八百多万缗相当于当时国家年度税收的三分之一。
一个多月花掉年收入的三分之一，这是败家子。
这还不算，大典过后必有重赏，全体朝臣的升迁、赏赐、对兖州当地的赏赐又构成了一笔接一笔的财政负担。
这还没完，为了供奉天书，真宗安排修建一座叫做玉清昭应宫的宫殿专门放置天书，封禅大典之前就开工，一直建到大典结束后还没结束，真宗为了加快速度安排丁谓亲自监工，丁谓每日征发数万劳工，为了尽快完工三伏天都不允许休息，对工人压榨至极。
出行、封赏、大兴土木，像极了隋炀帝，真宗沉醉在自己大获成功的封禅大典里，还以为自己是秦皇汉武。
如果真宗穿了衣服，那一定是皇帝的新衣。
大中祥符二年，上一年的玉清昭应宫还没建完，真宗有下诏，要求各地自行修建天庆观，以方便进行地方性的祭祀活动。
好家伙，诏令一下，地方上开始开足马力搞工程建设，北宋国内一时之间道观林立，像极了南北朝时候遍地林立的寺庙。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。道观的背后是地方财政枯竭，是老百姓惨遭搜刮，楚王好细腰，宫娥多饿死。
大中祥符七年，玉清昭应宫终于修建完成，宫殿占地面积将近500亩，建筑面积约30万平米，包含2610间房间，内部装修极其豪华，规格远超阿房宫。
与此同时在这几年里，北宋官场出现了一种非常奇怪的政治潮流，官员都在致力于三件工作：进献白鹿灵芝彩色矿石等祥瑞、进献歌颂天书或封禅的图画、进献歌颂天书或封禅的文章。兢兢业业工作的官员得不到升迁，大家都发现了，跟着潮流粉饰盛世一起吹捧才能升官发财。
大中祥符七年，寇准的机会来了，天书闹剧的主角王钦若被罢官免去了枢密使的职位，西府枢密院一把手的职位空出来了。
王钦若在大中祥符年间通过献祥图、献颂文、献祥瑞吹捧时局回到朝堂，逐步高升到枢密使的职位。当了大领导的王钦若开始逐渐膨胀起来，对朝中的安排独断专行，终于在一次西南平叛结束后，王钦若再一次不经过真宗首肯直接给立功的将士进行了破格封赏，惹毛了真宗。
他以为真宗搞天书运动就糊涂了，就对朝廷彻底不管不问了。枢密院虽然是最高军事机关，但长官枢密使从来都是文官，文官都是皇帝身边的近臣，古往今来皇帝最忌讳近臣结交边将，王钦若这是吃了熊心豹子胆了，居然还敢拿着国家的钱破格封赏来卖自己的人情。真宗虽然痴迷于天书，但是在暗流涌动的朝廷里还是保持着极高的敏感度，马上下令从上到下全部处理违规操作的官员，这一次王钦若算是结结实实的翻车了。
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