到了贝州城，文彦博先给全军发赏钱。
这就牛逼大发了，要知道当时宋军围困贝州一个多月毫无进展，大冬天人困马乏的又赶上过年还得在城下挨冻，全军上下一肚子怨言，可毕竟仗打的不好，只能忍着。没想到文大宰相一来根本不计前嫌直接发赏，宋军一看有着落了，最起码打完仗能带着钱回家，士气焕然一新。
文彦博将军队稍作整顿，继续沿用明镐的战略，北城攻城，南城挖地道，叛军慌慌张张去北城防御，南城的地道终于挖完。文彦博派二百人口衔枚，悄无声息进入城中，干掉了南城城头守军，再一次放下绳索，宋军陆续爬上城头，向南门杀去。
同样的宋军同样的战略，只不过换了文彦博来带兵，这一次没有一个人斩断绳索破坏计划，可见优秀的统帅对一支军队来说多么重要。
王则反应过来时宋军已经开始在攻打南门了，王则跟宋军过招两个月了，也不是傻子当然不会坐以待毙，眼看宋军人多势众，王则放出了他的杀手锏：火牛阵。
一大群牛身上淋上油脂，尾巴上绑上稻草点燃，牛吃痛不顾一切对着南门向外冲去，一时间宋军前军大乱。
王则显然是懂得军事理论的，他以为自己是田单，靠着火牛阵击破敌军数万大军，可文彦博显然不白给，马上传令前军分散开，中军床子弩和长枪阵伺候。
床子弩我们已经很熟了，当年澶渊之战一弩干掉辽军主帅萧挞凛，虽说牛这种动物皮糙肉厚一弩不一定能干的掉，可就这么射过去实在太痛，火牛吃痛纷纷掉头奔走逃命，朝着叛军狂奔过去。叛军一看傻眼了，没想到弄巧成拙，自己挖空心思搞得火牛阵反而冲向自己，一时间阵势大乱，宋军趁势全军杀进城去，叛军全军覆没，王则被俘。
王则被押到开封凌迟处死，文彦博凯旋而归，仁宗非常高兴，下诏升任文彦博为同平章事。
仁宗高兴的太早了，殊不知北方的叛乱虽然平定了，南方却还有一场规模更大的叛乱即将打响。
皇佑元年（公元1049年），西南蛮人首领侬智高兴兵攻打邕州（今广西南宁），北宋仁宗朝着名的侬智高之乱拉开序幕。
西南边境的侬智高是个极赋传奇色彩的人物，侬姓是西南边境一支大姓，到侬智高祖父这一代已经有钱有势富甲一方，北宋因为应付北方辽国和西北西夏的军事压力，西南已邕州为界，再向西区域不再直接统治而是采取羁縻管理。
到了侬智高父亲侬存福这一代，农家俨然西南一支强悍的势力，侬存福时任傥犹州（今广西靖西县）知州，为了争夺地盘，干掉了临近州县的其他宗族兄弟。景佑三年，侬存福以广源州（今越南高平省广渊县）为根据地，建国“长生国”，自立为帝。
自立为帝这种僭越放在任何古代封建王朝都是不可容忍的，然而北宋朝廷对侬存福根本漠不关心，直接无视。
原因很残酷，当时侬智高所在的广西西部地区并非当时意义上的固有领土。
西南地区自古以来以云贵高原为中心存在多个少数民族政权，汉朝时候的哀牢国、夜郎自大的夜郎国，唐代南诏国，到了宋代这里是大理国，与西北西夏占领的银州、夏州和北方辽国占领的幽云十六州不同，古代封建王朝对西南边陲的这些个割据政权一向不感兴趣，你管好你自己就行，别来给我找事儿。
云贵高原十万大山，与中原汉地存在着天然的地理分割，直到元朝统一天下灭亡了大理才正式纳入中央直接管辖，明朝统一后，朱元璋拒绝了大理段氏称藩进贡的请求，废除大理法定文字和语言，统一推行汉字和官话，才逐渐有了后来云贵两省中华民族的国家民族意识。
北宋年间，大理那就是彻底的外国，而侬智高当时盘踞的广源州（今越南高平省广渊县）属于交趾、大理和北宋交界地带，由于广源州在邕州以西，北宋基本不管不问，离大理首都阳苴咩城（今云南大理市）较远，大理也不怎么管，北宋大理都不管，交趾管上门来了。
当时的越南属于交趾李朝时代，交趾太宗皇帝李德政下诏，说“朕有天下”、“异域莫不来臣”、“存福妄自尊大”，要“行天讨”。交趾皇帝这番措辞让人看后感到无比魔幻，这口气这视角，简直就是中原大一统王朝皇帝的作风，不知道为啥，史书读到这里，总忍不住想笑，这交趾皇帝模仿我们正经皇帝总觉得有点儿东施效颦的样子。
不过虽然人家国家不大，做事可不含糊。宝元二年，李德政御驾亲征攻打广源州，侬存福完全抵挡不住正规军的进攻，广源州很快被攻破，侬存福一家被交趾军队擒获押往升龙城（今越南首都河内市）处决。
侬智高和母亲阿侬在战乱中逃生，交趾军退兵后，侬智高辗转雷峒、火峒（今广西大新县一带），东躲西藏最后回到父亲起家的傥犹州，在这里收拾残余力量重振旗鼓。庆历元年，侬智高力量壮大，重新举兵自立为王，改傥犹州为大历国。侬智高显然不懂得乱世军事斗争的要领，高筑墙、广积粮、不称霸三条一条也不占。
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