秀清说着，言辞激动，她站到了桌子上俯视着高杉和他身后的堕落者。
“救灾就救灾，那些贪官既然形成了那样做事的回路，就不能用了，早就该替换掉了。土壤坏了，就要翻新改革，这是最简单的道理，而不是去宣扬什么救民先救官的道理。”
“猪是不知道自己是猪所以在被杀之前都是快乐的，而你还不如猪，因为你是狗，还没成为权贵就敢为权贵去摇旗呐喊，你方糖理论学到狗身上去了，因为你就是狗。”
“你怎么能人身攻击呢，若不是看你是女子，我不与你计较……你说的真简单，把贪官都换了，权力的真空该怎么算？新换上的人不听话，又不干事怎么办？你是空想主义者，不考虑现实的吗？”高杉怒道。他被秀清给怼的愤怒了。
“你怕噎到，你就不吃饭了吗？你要知道奈良校长说的道德不符合天道是对我们这些劳苦大众说的，是让我们抛弃幻想去取我们自己的利益，而不是让你去贪银子的。”
高杉哼道：“我贪银子是对不起老师，但是奈良校长做这个局，本就是为了愚弄他人，作为执行者，拿取该得的部分有什么不对。这难道不应当是我们应得的吗？这才是方糖理论告诉我们的道理。你说我不读书，你难道不知道杨朱的哲学吗？一毛不拔听过没？若是拔出我身上的一根毛可以让天下人获利，那我是不会做的。奈良校长难道不也是在一边标榜道理，一边去做对自己有利的事情吗？为什么他可以，我们就不可以呢？”
随着高杉的话语，他身后原本还有愧疚之心的人顿时大声叫嚷起来，高杉为他们的贪婪之心找到了理论基础，这何异于雪中送炭。
“你，你简直让我恶心！老师就不该教你权术，你这样的人学了简直就是为祸世间，浪费粮食。”秀清已经出离了愤怒，她想骂人却被秀成拉了回来。
“愤怒会降低你的智慧，为这种人愤怒不值得的。”秀成轻声说着，然后他走上前对高杉说道：“高杉学长，我觉得你说的不对。你在偷换概念。”
随着秀成的话音，原本嘈杂的场面安静了下来。因为秀成往往最得老师喜欢，他的观点一向特立独行，他们都想听秀成有什么想说的。
“杨朱哲学中的一毛不拔是孟子为了宣扬儒家思想而特意抹黑的，所以孟子会一边尊敬杨朱，一边骂他是个禽兽。诸子百家时最得人心的思想是杨朱和墨家，儒家能崛起是因为他们是投机者，得了当官的人喜欢，所以罢黜百家，独尊儒术。杨朱的思想其实主要是想说人的一生很短暂，什么神佛，长生啊，都是不存在的。人终有一死，所以得重视当下，什么现在吃苦以后就享福的屁话他是不信的，享受从来都是当下。古时和现在人所遇到的问题，其实没有本质的区别，所以长生不长生没有意义，你活一千年你在人间经历的事情其实本质上没有区别。”
“一毛不拔典故的原话是：古之人损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下：天下治矣。”
“拔一根毛利天下的事情不做，取天下人的财富为己用的事情也不做。不做利别人的事情，也不需别人来利己。这样就杜绝了儒家那些靠仁义的幻想来给人施加牢笼的事情发生了。因为管理者靠幻想窃取了资源，然后又让底层人高尚的拥有道德，这是很扯淡的事情。本质上他其实在告诉世人打破幻想，人应当重自己，轻外物，人生其实就是一场体验，没必要搞太多虚无的概念。高杉师兄却将他的道理曲解成了精致的利己主义。你这种行为，其实是将儒家曲解之后依附统治没有本质的区别，这是用谎言来面对谎言，你能过的了自己心里那一关吗？就如很多人不明白论语不是孔子写的，而是孔子的学生记录的孔子说的话。孔子说过什么话，可能他自己都忘了，学生们却记下来成了书。本就有以讹传讹的成分存在，是不是有一天高杉师兄成为了圣人，我为你出一本书，上面记录你说过的话，然后杜撰说你喜欢睡狗窝，那么你是不是就真的睡过狗窝呢？”
“很多道理其实都有被曲解的嫌疑，因为正话反话都能说出一定道理。因为事物本就有两面性。杨朱随口说的话，就能被记下来，然后被孟子当成攻击的手段，我能以此来分辨孟子是好人还是坏人吗？杨朱自己说完那典故，还笑言说这世上不会真的有人觉得拔一根毛就能让天下获利的事情发生吧，但孟子就敢抓着这句话不放。为了宣扬自己的学说，为了让自己的幻想成功推行，圣贤孟子也不一定是个好人呢。”
“奈良校长是设了个局来愚弄世人，但是他在教我们道理，他可没愚弄你。你贪墨他的银子，你在愚弄老师，愚弄他。你们贪银子的事情，你们可以认为你们是对的，我也不敢说你们错了，相反我还佩服你们的勇气，因为你们也在打破自己的幻想。但你们与我们平分方糖的理想在背道而驰，那么我们也就有了理由驱逐你们。你们现在之所以能站着这里说话，是千老师护着你们。高杉学长，你认同权贵的逻辑没什么不对，但是你不是权贵。就算你有一天成为了权贵，那么你也是我的敌人，我还是会打倒你，事实就是如此的简单，有什么好争辩的呢。”
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