在脑海中迅速拟定完计划之时，卓清风也逼到了身前一丈处。何天遥当机立断，一猫腰抄起脚边的断剑，左手成掌，在掌端凝聚剑芒，分出了三道身影，一道以断剑与掌
剑猛攻卓清风，另外两道左右绕开直冲站在门口的面具老者而去。
何天遥这是在博弈。对手一定猜到自己想逃，所以会全力拦截那两道冲向门口的身影，那真身反倒可以趁机找破绽击伤卓清风，钱丘遂之前就已经受了伤，如此三伤其二，再逃跑就容易得多；若是卓清风全力攻击真身，那就迅速利用复三元的特点转变真身位置，全力攻击面具老者，只要闪出一个身位的空档，何天遥就有把握逃离。
卓清风果真没有转身攻击绕过去的两道身影，而是全力与何天遥的真身鏖斗。按计划，何天遥立即将真身变换到另外一道身影中，可面具老者双手持剑挡住了两道身影，脚下纹丝不动。
虚影消失了，何天遥又立即分出三道身影，并不断在三个虚影中变换真身，试图击伤卓清风或是逼出逃生空档。眼下他已顾不得频繁使用《一气三元》的“复三元”对于灵力巨大的消耗了，可费尽功夫，还是没能成功。卓清风俨然变成一位绝顶高手，对何天遥见招拆招；那面具老者更是强悍，一直牢牢地堵守在囚室门口，岿然不动。
“可恶他们刚才一定是故意放我进来救人的”越是难以脱身，何天遥心中就越发焦急。再这样下去，灵力一旦耗尽就成了砧板鱼肉，任人刀俎了。
而且何天遥还发现，频繁使用“复三元”并不是一个良策：一来，对灵力消耗巨大。那消耗掉的灵力正是使真身在虚影间转换的关键；二来，对头脑的反应速度要求颇高。因为卓清风与面具老者可不是挨打不动的木桩，他们可双双都是足以与大乘前期的何天遥匹敌的修仙高手在与卓清风你来我往地互攻瞬间，骤然转换到面具老者面前，想不中招就得立即反应过来该如何接招防御，再如何出招攻击。简单地说就是要在“复三元”不断的变换中同时适应两个高手的剑法套路。反应稍慢一丝一毫，恐怕就会落下剑伤，周而复始只有死路一条。使用这种打法，精神必须时时刻刻都高度集中，能化解敌方的攻击已属不易，更何况敌人的招数中也有虚招，要有在刹那间判断虚实的能力；三来对身体的协调水平也是个高难度的考验。头脑反应速度只是一方面，即便反应过来，也要身体行动能跟得上才行。高手较量，胜败只在弹指之间，身体的行动必须要跟得上头脑的思路。常言道：“世界上最快的东西就是人的思想。”想要将身体的协同性做到完美，谈何容易
总之这种打法很累很累。目前何天遥的状况属于被逼无奈，想要逃跑就只能以这种消耗极大的方法作战。
“快要支撑不住了”何天遥的灵力消耗已渐渐逼近了极限。在“复三元”转换之中的攻击招数也越来越少。“如果我的灵力消耗不尽，如果我的精力一直旺盛，如果我的体力始终不竭，那该有多好”精神疲惫的他居然不由自主地胡思乱想起来，“哧”的一下，恍惚分神间被卓清风划破了大腿。
剧烈的疼痛使得何天遥一个激灵，涣散的精神再度集中。在那一瞬间，他脑中如同醍醐灌顶，茅塞顿开，一直久久不曾领悟的身法奥秘，似乎已经向他缓缓敞开了大门。
“虚三元”、“复三元”、“实三元”……无以匹敌的速度，正是《一气三元》身法的关键。
在“虚三元”层次，由于速度极快，看上去好像同时出现三个身影，其实当中有两个仅是前两次身形移动所留下的虚影。至于为何以“三”为该身法身影的基数，是因为以寂灭境界修仙者的灵力强度，所能达到的身法速度最多只能支持两个虚影，当第四道身影出现时，第一道虚影所能在他人眼中停留的时间也差不多结束了。从另外一个角度说，虚影仅仅是起个迷惑的作用，三个虚影消耗的灵力尚在允许范围之内，虚影太多既没有多大益处，又浪费灵力。
待修仙者升入大乘境界之后，在“虚三元”层次中的速度提升到极致，如此一来就能以消耗部分灵力的带价转换至虚影处，这就是“复三元”境界。其实“复三元”的变换实质上是在一瞬间借灵力爆发催动身体再次大幅度提速，快到他人几不可见的程度，看上去就像是在虚影间变换了。
那么，“虚三元”、“复三元”之后神秘的“实三元”层次又有什么奥妙呢？何天遥在修炼时始终无法触及其真谛。他也曾就此询问过蒋承栋，但一向对他孜孜不倦教导的师尊那一次却一反常态，要求他凭自己的能力领悟。
在此次生死攸关的磨难之中，何天遥竟然领悟了“实三元”的核心关键——那就是将“复三元”的身形变换发挥到极致。如果转换速度足够快、频率足够高，那展现在他人眼中的情形不正是“实三元”的特征——“三道身影都是真身”吗？
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