梅妃最后一次到莫高窟时，是她83岁那年的四月初八。此时的梅妃虽然已步入高龄，但她满面红光，齿白齐密，唇如苹菠果，光洁的皮肤弹性十足，两鬓只有不多的几根白发，思维敏捷，步履轻盈。
梅隐园的人们都说她会活到千岁，而她总说：人身难得，但人生终是驿站；生命可贵，但寿终难过百岁。雷打不动的早晚课、持念佛号的三昧及《妙法莲华经》《地藏经》《金刚经》的持诵，成就了她不老的传奇，也因之将许多人度进了佛门。
这天，她见到了闭关修行的禅净法师。
梅妃走出千手千眼观音菩萨窟，与寺中主持商量着六月十九莫高窟的法会。
“了尘施主，师傅要见您！”主持双手合十说。
“您不是说他早已圆寂了吗？”
“师傅自闭关修行后，从不见外人，是他让贫僧对居士和信众这么讲的。”
“五十多年，从未谋面，今日有缘能见到大德，无比荣幸。他在哪里？”
“师傅在极乐世界图窟等候。”
“窟中需要修补和上色的地方都做妥了吗？”
“都已按施主所嘱做好。”
进得窟中，梅妃借着窟门外的微光，看到一精神矍铄、慈眉善目的老僧人双腿盘坐在极乐世界图的前面。按常理推算，应是过了百岁的老人，但却看不到丝毫的老态龙钟，更判断不出他的年龄。
“俗家弟子了尘拜见法师！”
“梅太妃不必多礼！老纳这厢还礼！”禅净法师微睁开双眼，低头合掌道。
梅妃感到法师眼中的光如两束电光照亮洞窟。
“称弟子了尘即可！”
“前尘往事皆是天意，何必着相称谓？无我相无人相无众生相无寿者相，何必在意？今日老纳请太妃前来，是要还宝归主。”
法师说着便从怀中取出一个黄色的吉祥佛袋，从袋中取出一块紫玉。
梅妃一看，这正是自己为莫高窟壁画所捐贴身之玉，这玉是她出了娘胎就戴在项上的。这玉寄托着她对奶奶和父母的思念，也寄托着她与江家大院无尽的乡愁。从不离身，却为提升极乐世界图窟割爱。
梅妃正想着法师要拿出这块玉说什么。就听到禅净法师如洪钟般的声音：
八百年后梅园生，
戴玉原是解玉人。
紫玉再来物归主，
始信三世轮回真。
法师说到第三句时，忽见洞顶藻井处发出紫色祥光，把洞窟照得紫气灿润。
当法师说完偈语时，紫光消失了，梅妃上前接过法师递来的紫玉和吉祥袋，还在想刚才的偈和光。
四句偈子早写了放在袋中，将玉装好交于观音庵的静玉师太，她自知放在何处。
梅妃心中甚是吃惊，这个从没见过面、也没有到过梅隐园的法师，怎会对自己和梅隐园的一切了如指掌？
梅妃待要细问，却见法师消失在了一片七彩祥光中。抬头正看到极乐世界图中慈笑的阿弥陀佛。这眼神与刚在的禅净法师怎么这么像？禅净法师是佛是僧？我此刻在极乐佛国还是在敦煌莫高窟？梅妃望着阿弥陀佛的眼睛心中发问。
“施主，五台山图的右上角今晨自然添上了一朵紫莲花，不知是掩在下面的图在特定时间的显现，还是天外飞来的吉祥？”主持的话把梅妃从凝思中唤醒，梅妃拜过极乐世界图后问讯退出……。
走出五台山图窟，离开莫高窟回到梅隐园，梅妃直奔观音庵去见静玉师太。这观音庵本是法泉寺，后因梅妃为窦太后立法泉六和塔，便将寺名改为观音庵，窦太后时期的主持也已圆寂，这静玉主持也是当年跟随主持师傅为窦太后西去助念者，与梅妃交往甚密。
梅妃品着静玉师太的茶，拿出吉祥袋说：“我往生的时间就在今年，请师太为我做好一切善后。”
“太妃怎会说出如此之语？”
“看了袋中的玉和偈子就知道了。”
师太拿过袋子、看过紫玉和偈子，对着梅妃低头合掌道：“随喜太妃！这袋子要用窦老太后的玉碗盛了放在观音圣像的掌中。”
“为何？”
“前几日，梦见大殿里的观音对贫尼说话了。”
“说的话与此有关吗？”
“吉祥袋，吉祥袋，吉祥袋中吉祥玉，吉祥紫玉带偈语，放在玉盏吉上吉，在吾掌中不毁损。”
静玉重复完梦中观音的话后问：“太妃觉得有关吗？”
梅妃点点头，感叹莫高窟法师之语与静玉师太所言的无缝对接。
静玉取了窦太后过去来此品茗用的绿玉盏，将吉祥袋放上。
“师太怎知观音所说的就是这个玉盏呢？”
“因为梦中我拿着这个玉盏。”
“不可思议！”
择日不如撞日，正好四月初八殊胜日，静玉师太即可将绿玉盏放在大殿观音托净瓶的左掌上，掌中空出的位置正好放下玉盏，梅妃暗想：这是巧合还是天意？
自此，庵中立下规矩，任何时候都不能取下观音掌上玉盏……。
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