我试着伸手‘摸’了一下这些小‘花’，发现它们非常柔软，捏住一支往外拔，根部非常牢固。只好拔动它们任何一支，所有的小‘花’都会发出强烈的惨嚎声。
摇了摇头，继续道：“优昙，是传说中的仙界极品之‘花’，因其‘花’‘青白无俗‘艳’’被尊为佛家‘花’，西方极乐佛国中善见城之优昙，与备受推崇的阿修罗城的莲、持国天城中的水仙和爱染明王城中的牡丹同属极品，沾皇家的华贵气息，三千年一开，‘花’形浑圆，犹如满月，远远看去，雪白的‘花’朵倒像是卷了千堆雪，有瑞祥之气缭绕，观者受福。
佛经上对“优昙婆罗‘花’”有很多记载。《法华文句》四上：“优昙‘花’者，此言灵瑞。三千年一现，现则金轮王出。”《慧琳音义》卷八所说：“优昙‘花’，梵语古译讹略也。梵语正云乌昙跋罗，此云祥瑞灵异。天‘花’也。世间无此‘花’。若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此‘花’出现。”
《妙法莲华经。方便品第二》载：佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵华，时一现耳。优昙婆罗‘花’每3000年开‘花’一次，这种‘花’的出现意味著将有转轮圣王在人间正法。《大知度论》云，佛世难值，如优昙‘波’罗树华，时时一有，其人不见。据佛经记载：转轮圣王拥有与佛一样的32相、7宝，是不用武力用正义转动正法的轮，以此来支配世界的理想王。
佛经有云，六道中真能发菩提心、修菩萨行的唯有人，生在人道，是一件非常可贵的幸运，而《涅盘经》卷三十二有言：人身难得，如优昙‘花’，可见，佛家对优昙‘花’之推崇了。在我国的宝光寺更把佛教珍品舍利子、贝叶经与优昙‘花’并而提之，是谓佛之三宝。”
猴子愣了愣：“好家伙，三千年开一次的‘花’，它怎么会开到周游身上的？”
“不清楚。”我苦笑起来：“这种‘花’现在专家们还不能参透它的奥秘，甚至有的专家不承认它是‘花’类，说是蜻蜓卵什么的。优昙婆罗‘花’能生长在金属上、玻璃上、‘花’叶上。记得有些新闻最先报道是发现生长在韩国一些寺庙的佛像上，所以还没有人知道它是靠什么存活的，很多人也就从来不考虑怎么去保护它了。既然它像是飞来报喜的喜鹊，总不能把喜鹊养在笼子里保护它吧。也有人说，优昙婆罗‘花’开在哪家，就说明哪家是‘干净’的，甚至可能有佛缘的。”
“佛缘？”猴子看着眼前的一堆烂‘肉’，怎么样也不能和佛缘这两个字联系在一起。
而我的思绪，早已经走远了。优昙婆罗，这种话我听闻的次数也是极少，之所以能够认识，应是因为见过一两次。
记得前些日子，韩国多处发现一种奇异的‘花’朵，例如韩国首都首尔西部地方法院庭院中的三块标志牌上，都发现了这种‘花’朵，从网站公布的照片和介绍看，该‘花’高度不到10毫米，‘花’茎极细，‘花’朵呈白‘色’，大小半毫米左右。之前，在韩国的几所寺院里也发现过形状类似的奇‘花’，唯尺寸稍大一些，最早发现是在1997年京畿道广州郡一家寺院的如来座像前‘胸’部位上，数百人赶去观赏，叹为殊胜稀有。韩国是一个普遍信仰佛教的国家，佛教信众面对这一奇异景象，众生喜悦，认为这就是佛经上所记载的三千年才开一次的“优昙婆罗‘花’”。当时我就感兴趣起来，立刻飞去韩国找，却发现那优昙婆罗自己竟然看到过。说起来，第一次看到这种‘花’，是在几年前的夏季，我曾因为某件怪事去东北地区，偶然间看到了比丘尼无念师，更有幸看到，在无念师供佛的苹果上，就出现了今天眼前的这种优昙婆罗‘花’！
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