自此之后，“两叶双雄风雨神”经七都过南浔、青云，一直来到郁郁葱葱的桃花源林。一片片幽静深远的小道，不禁让人油然想起——
桃花源记
[ 魏晋 ] 陶渊明
作者介绍
陶渊明
陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田……绝迹官场。
其作有 《归园田居》其一：少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暖暖远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
桃李不言，下自成蹊。陶渊明的归隐田园，真是世人的梦想之地……
《乱世英魂》第13、美丽的传说，这一章节中那个酒店驼背老人所唱的《饮酒》一诗，即是陶渊明陶大侠所写：结庐——在人境——，而无——车马喧——。问君——何——能尔，心远——地自偏。采菊——东篱——下，悠——然——见南山。此中有真——意——，欲辨已忘然——
让我们再回首往事：《乱世英魂》第39、花月楼中救步摇，这一章节中曾写道——
……
吴天霸说完，飞步跨出禅门，转眼便不见他纵身何处。
话说法净和尚骑着一匹白色骏马已来到浔阳柴桑马回岭面阳山的山坡之下，只见他跨下马鞍，拿起包裹沿山坡登阶而上。这里周围苍松环绕，翠绿满盈，层林迭荡，真好比似一个“山清水秀”的隐逸之地。很快，法净和尚便来到了两旁呈现“凹”形石栏杆的一片墓地。只见这墓地、坐北朝南，宽一丈半许，高约半丈，长二丈许。那墓碑的前额横刻“清风高节”，碑腹上竖直刻着“晋徵士陶公靖节先生之墓”。
话说到这，你道这是何人之墓？实不相瞒，这正是东晋朝代着名大诗人陶潜·陶渊明（365？～427年）的墓葬。正是在“13、美丽的传说”那一章节里那条假驼背老头为骗倒“蜀东六雄”所唱《饮酒》之诗的作者墓地所在。这座墓长7.9米，4.1米，1.62米。外壳为长方形拱顶砖石结构。其墓碑左为墓志，右为《归去来辞》。其墓碑左右，各列碑刻一块——其左为《五柳先生传》，所谓“五柳先生好读书，不求甚解。”说的就是他；其右为修墓人姓氏、年月。陶渊明名潜，字元亮，浔阳柴桑今江西省九江县人，晋代杰出诗人，早年曾做过参军、县令一类的小官，四十一岁时退隐归田，安居浔阳柴桑即今九江县马回岭境内。该墓重修于清乾隆元年1736年仲秋，现原貌基本保存完好。
说了老半天，这法净和尚为何来到这般田地呢？其实，这并不奇怪，而且此乃是常有之事。更何况，今日他还是遵照老方丈的嘱托顺便前来上香，即使是今日重任在身，他也不可忘却此事。要知道这陶渊明是何等人物，他乃是那庐山西北麓东林寺的创基始祖慧远大师的密友。想当初，于今已有五百零二十年之久，陶先生时常与慧远大师以及山南道士陆修静在一起谈佛儒论道法，谈笑间，海阔天空心胸宽，早已结下了不解之缘。就是那慧远大师也曾为陶先生的才学所倾倒，对他是深敬不疑。现在轮到他们这一辈，岂能对他们祖师的尊友怀有不敬之理呢？于是，法净和尚在陶先生的墓前点燃三支香火，又作了三拜，便提起包裹向墓后隐身而去。
时辰不大，只见一位青衣峨冠、手持折扇的秀才从那陶渊明的墓后走将出来。只见他右手摇着折扇，左手倒背着一步一款地来到陶公墓碑的右侧，拉开臭架子对着碑上的文字朗朗念道：“归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。……嗯！好！好！妙哉！妙哉！善哉！善哉！”
随后，这位青衣秀才如行云流水地走到山坡下的那匹骏马边，他左右瞧瞧并无行人，便飞跃到马鞍上，一溜烟地向东北方向疾驰而去。……
你道这位衣着和相貌平常的青衣秀才是何许人也？慧眼精明之人是能看出这位素衣秀才正是东林寺和尚法净。
话至此处，让我们重回陶渊明的《桃花源记》
原文
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
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