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第25章 同行是冤家

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见彼得如此这样,萧遥无所谓的的耸耸肩,“安德森教授我和彼得医生只是开个玩笑,你不必放在心上,是吧,彼得医生。

彼得脸长长的耷拉着道,“是的,我们在开玩笑,教授你不要生气了。心理却在说“你等着,黄皮猴子,总有一天你会落在我手里。”

“安德森教授,我的意思是赌约继续”萧遥说道,“我不想让你的人认为我是个自大,狂妄无知的人,中国有句话,一口唾沫一个丁,一诺千金,这也是我的人生形式准则。”

“好吧”见萧遥坚持安德森只能同意。也好给萧遥一个教训。“不知道,你准不用什么方法治疗瑟琳娜?”

萧遥看了安德森一眼,平静的吐出两个词语道,“中医。”

“哦,我的上帝,巫医。”人群再一次发出惊呼。用‘巫术’给人治病简直就是未开化的原始印第安人,中医……中医骗子而已,草药那只是一种保健品,不是药。

在这群人看来,这样的事情简直就是不可思议的!

艾伦笑了,他就这样静悄悄的站在一旁,想要看看萧遥这个所谓的中医,究竟是唱的哪出戏。

愤恨不已的彼得甚至是也在心中暗暗道:“我倒是要看看,这个巫医到底是怎么来解决!哼……中医救人,说起来就让人觉的好笑。如果瑟琳娜出了问题可不是他一个小农场主可以承受的,瑟琳娜背后的家族会把他弄的渣都不剩。

“三个月,三个月我们看疗效,事实会证明一切”。

中医讲究望闻问切四诊,而望诊正是四诊中易学难精的一种诊法。在《扁鹊见蔡桓公》一文中,扁鹊只是远远观望蔡桓公,就能够知道蔡桓公体内疾病的传变情况,从而预知蔡桓公的生死。

所谓“望诊”,就是观察病人的神、色、形、态的变化。“神”是精神、神气状态;“色”是五脏气血的外在荣枯色泽的表现;“形”是形体丰实虚弱的征象;“态”是动态的灵活呆滞的表现。这就是对病人面目、口、鼻、齿、舌和苔、四肢、皮肤进行观察,以了解病人的“神”。扁鹊很重视也很善于望诊,把它列为四诊之首。

所谓“闻诊”,是指听病人说话的声音、呼吸、咳嗽、呕吐、呃逆、嗳气等的声动,还要以鼻闻病人的体味、口臭、痰涕、大小便发出的气味。

所谓“问诊“就是问病人起病和转变的情形,寒热、汗、头身感、大小便、饮食、胸腹、耳、口等各种状况。

扁鹊在总结前人诊法的基础上,又发明创造了“切诊法”。《史记》说:“至今天下言脉者,由扁鹊也。”司马迁为名医立传,扁鹊居首,可见司马迁对扁鹊的尊敬和对切诊法的重视。

所谓“切诊”,就是脉诊和触诊。脉诊就是切脉,掌握脉象。触诊,就是以手触按病人的体表病颁部分,察看病人的体温、硬软、拒按或喜按等,以助诊断。

中医的辩证治疗外国人是很难理解和接受的,萧遥也不打算多做解释,事实才是检验的最好证明。

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