而四极，乃是上古时期的四根支撑天地间的柱子，后为黄帝吸纳，成为正一道秘本之一的四柱天地之法。
至于丹鼎派炼精化极中的四极，指的就是身、灵、神、体，而至于所谓的补天之法，补的也正是人体内所缺失的“炁”。
“不错，正是修神，陆神仙想必一定觉得，连元婴都没有达到的修士如何能够修神呢，对吧？”
听到吴好学的提问，陆卓羽微微点头，毕竟如今的他所正在经历的便是内丹修炼法中的炼神还虚。
“呵呵，其实炼神和炼体、炼气并不冲突，我观陆神仙如今已经是元婴后期大圆满的修为了，这便是已经到了‘出神入化’的境界，想必陆神仙比我更加清楚，在内观定照、抱元守一之时，所感受到的那种‘空无’，其实和炼气以及炼体根本毫无关联对吧？”
吴好学的这番话让张弼也露出了一丝笑容。
其实这番话也道出了丹鼎派内丹修炼法的一个破绽，那就是在这套体系当中，其实很多东西并不是循序渐进的，而仅仅只是像儒家的科目一样，属于一种可以泛读的概念。
这就好比所有人都在修身、控灵的时候，你一个人修神是毫无意义的，毕竟神是一种“内视法”，不如控灵术能够将灵气外放来伤敌那么直观。
而且，控灵容易修神难，等到你的“神念法”达到一定境界的时候，可能对手的控灵术都已经登峰造极了。
因此那纯阳小儿才创造了这套体系，为修真者找到了一条相对便捷的道路。
先炼气，再炼体，然后化婴，把这些都准备好了以后，再用类似于灵气外放的方式把神也化出来。
而如果是反过来，化神之后，再来外放灵气，也只是相对困难一些而已。
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