嘎布拉，西藏民间亦称之为“嘎巴拉”，其实就是梵语“骷髅”的译音词，是大悲与空性的象征，说白了，就是高僧的头盖骨。
“我去，这东西原来也在这儿！”
才看完嘎布拉，我就又被前面展柜里的人骨笛给吸引了过去。
那个展柜里是一只人骨笛，而且是传说中那个世上最恶毒的人骨咒笛。
“这东西，不是传说么？”我指着那造型诡异的骨笛，回过头来问紫阳星君道。
“要是不说是传说，那世间贪人一定会翻天覆地的找啊！”将头凑过来跟我一起欣赏着，紫阳星君回答道，“要知道，这玩意儿可是掀起一片血雨腥风，好险没让那一代人类覆灭！”
他的话或许说得有些夸张，但是，这人骨咒笛确实曾经造成一场浩劫。
现在的塔克拉玛干沙漠，世人口中的死亡沙海，无比荒凉，在国家的版图上犹如 条条憩息于地，由沙丘、沙山和沙垄组成的黄色巨龙，塔沙四矗，神秘莫测。
但是，在千前甚至更早之前，这里可是比任何一个地方都要更为繁荣的，米兰古堡、提兰古国、楼兰古国、尼雅旧址还有精绝古城等曾经风华一代的西域传奇全都在那里昌盛，又在那里覆灭。
曾有野传记载，提兰古国曾悄悄来过一个僧人，手持一柄长约三十厘米，局部裹银，以人类小腿骨加以秘法制成的“罡洞”，吹奏起来的声音高吭尖锐刺耳锤心，真是闻者皆感大恐怖。
但是，那时的提兰国国王却被它的魔音折服，以提兰最高礼节款待僧人。
后来，僧人答应了提兰国国王的请求，制作一支世上最毒的人骨咒笛，替他侵略周边部国。
僧人在提兰国内选出千名年轻处子（女），用口套及皮筋将她们的嘴巴撑至最大，一天一夜之后，他从这千名年轻处子（女）中选出暴露在外牙齿及牙床最为整齐漂亮的女子，并将其他未选中者全部杀死。
被选出的处子（女）并未逃开折磨，先是被僧人着人以一种奇特的方式绑在了树上，嘴巴被撑得更大，就那样仰面朝天放在阳光下曝晒七七四十九天，之后待整个人脱水半干奄奄一息的时候，用一柄刻满符文的细小匕首一点一点将她口腔中的皮肉尽数剔除，直至整个牙根都暴露出来。
之后，僧人再用三名精壮处子（男）将处子（女）头部，他以左右手分别把住其头部与下颚部，跟着汇气低吼用力一掰，便将整个下颚扯了下来。
僧人将下颚泡进了事先准备好的神圣之水里，直到泡到肉渣皮屑尽数脱落，只留下干净的下排牙齿才捞出将两端磨平，在牙齿上钻出三个洞以作音孔，这么一来，就成了一支五孔笛。
为了能让这支人骨咒笛发挥最大作用，僧人还用符文匕首在笛身上雕刻出诡异的文字图案当作花纹装饰。
僧人将这支恐怕的人骨咒笛进献给提兰国王的那一夜，国王简直欣喜若狂，并当即吹响了第一首曲子。
然而，自从那凄厉恐怖又诡异的曲子响起之后，提兰国王宫里就没有一天太平日子。
每逢夜色降临，王宫里便会阴风阵阵并有阵阵凄厉且低沉的笛声不断响起，遍寻王宫却找不到人影。
不久之后，提兰国王宫里开始陆陆续续的死人，而且死状都极其凄惨且诡异，整个提兰国上下都被一种恐怖的气氛所笼罩了。
知道一切因人骨咒笛而起，提兰国国王便想要毁掉它，然而，他尚未来及动手便也离奇死在自己寝宫之中，而那个制笛的僧人也在国王死后消失无踪，同时消失的还有那柄骇人的人骨咒笛。
当然，那提兰古国失了国王又阴风大盛，也是没撑多久，就跟着灭亡了。
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