“眼睛是由感光细胞组成。这些感光细胞收集到电磁波，转化成为生物电信号，通过神经系统传导到大脑中。脑神经元细胞接收到这些生物电信号，解析这些数据，设计出一个模型，架构起一个形象，渲染成为一个人性。这个过程完全是‘机械’的过程，如同电脑操作的过程一模一样。
“你不觉得这点非常有意思么？你的大脑明明就待在黑漆漆、一点光都见不到的脑壳中，只能从脑壳前面的两个小洞看到反射进来的光影——甚至这都不是影子，而是被过滤、加工、转化之后的电信号。然后，居于这个无光无色的洞窟中的脑子，就生出一些想法，一些看法，一些态度，喜爱也好，厌恶也罢，都是这个被锁闭山洞中的家伙，从墙上的斑驳的影中获得的结论。他根本就没见到真相。”
“你说得，好像是柏拉图在《理想国》中谈到的洞中观火比喻？”我问到。
“是的。先贤大哲们试图用各种各样的比喻、假说和故事来向世人揭露真相。遗憾的是，人类被语言这个枷锁束缚，无法自由挣脱，只能片面猜测另一个人使用有规律的声音作为媒介、传递出的词汇和语句背后的体验。”小光说，“你看到的爱丽丝的形象也好，我的形象也好，王巨君的形象也好，都是你的脑袋在漆黑一片的洞窟里，基于传入的数据加工而成的。当然，如果你的大脑加工方式与别人的方式基本一致，获得的信息源数据也基本一致，你俩看到的形象自然基本一致。但一旦你们每个人获得的信息源数据不一致，加工过程也受到其他因素干扰的话，结果肯定是千差万别的。”
“你这么说，我有点懂了。”我说到，“你的意思是不是说，其实我们每个人看到的世界，只能说是‘大同小异’的，并不能说是完全相同的。这是因为我们每个人获取信息的源数据，比如视觉、听觉并不完全相同；而同时我们每个人加工数据的能力也不相同，比如我们每个人所受的教育、思维的逻辑、好恶与欲求都各不相同——这最终导致我们每个人眼中的世界都不是真相，而都是‘自以为是’的主观映像？”
“你理解到了关键点。那么，我问你，假如你想获得世界的真相，要怎么做呢？”
“尽量减小主观的影响，尽量加强客观的……我想不出什么合适的动词来描述。因为主要描述了，就似乎是主观的。只能说，尽量客观吧。”我回到到。
“你说得非常好。”小光说，“现实，与梦境，有什么区别呢？其实没有太大区别。现实与梦境，不过都是主观的外化，感受的幻觉集合而已。只不过所谓的现实，可能逻辑连续性更强一些；而所谓的梦境，只不过是更多地表现为无逻辑的跳跃性而已。”
小光停顿了一下，又说到：“所以，你看到的爱丽丝的形象，只不过是她在这个宇宙中客观的存在，在你脑子里幻化出来的结果而已。唯一的区别是，她的形象比别人的稳定度低一些，变化度高一些而已。这是因为她的本体是一位来自更高维度的宇宙的生物，而此时爱丽丝不过就是投影；投影嘛，自然稳定度没有那么高。然而，王巨君的形象，难道不也是一样的幻化的结果么？只不过就是王巨君的形象，稳定度稍微高一些而已。这一高一低之间的差别，甚至都不是很大的，毕竟依然还是人的形象嘛，又没幻化出什么别的物种来。”
“这件事让你一说，好像就变得很简单的样子。明明是极其罕见和不可思议的事情……”我笑着对小光说，“我又想起很久之前你对我说的，要客观的观察，不要轻易下结论，特别是要学着接受一起不可思议，要学着‘见怪不怪’。”
“对呀，见怪不怪是很必要的呀~”小光笑着说，“世上哪有什么怪事，不过就是人心自己幻化出来古怪的虚幻而已。”
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