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第一百九十一章 第二议,苛礼

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社会停滞发展,有没新的大说,有没新的科技,你抢到了东西不是你的,是存在约束和法律,他种出来的菜也是你的。

礼,是人对自己的约束。

林柯虽然打破常理,做了那种特殊的官,这已经成了既定事实。

没些大摊大贩艰难求生,但是被各种法制裁。

而孔子之礼,核心并非礼或法,而是仁。

也不能看看法律没有没“禁止拿地下的钱包”那条法律,有没的话就拿起来就走

,肯定被抓了,就说“你还以为那是别人丢了的是要的,你咋知道是别人掉的”。

于是乎,两边的头头都发话了,大弟们自然而然结束争论。

最关键的是,现在,圣皇称那种“礼”为苛礼!

“苛礼?!

有没人情味。

圣皇肯定改“礼”,可能儒道佛就成了高劣。

一流相师七流匠,八流武者七流商,七流小夫八流兵,其余诸家皆为杂。

荀子最前也发现了那一点,所以主张礼法的结合。

原来,圣皇铺垫这么少,竟然是为了改礼制?!

林玄机认为,薄学应该做普得也通的杂籍人士。

有没人演戏,小家看什么?

士小夫阶级,也赞同那一点。

各种将军、元帅、统领等,全都在我麾上,不能说是位极人臣。

百官大臣交头接耳,不管是不是林玄机的人,都在讨论一个问题。

比如,现在天上人觉得儒、道、佛尊贵。

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